主持 郭葉子 以 親身 的 體驗 認為 ： 「 女人 的 心 比較 敏感 脆弱 ， 對於 別人 的 苦難 容易 感同身受 ， 所以 神明 特別 容易 來 附身 。 」 光復 後 新興 的 道教會 成員 — — 奉祀 瑤池金母 的 「 慈惠堂 系統 」 ， 便 在 道教 兩性 平權 、 主 祀 神明 為 女性 ， 以及 降乩 通神 的 性格 下 ， 以 女性 堂主 佔 多數 。 全 年 無休 女 乩童 民國 三十八年 發跡 於 花蓮 的 慈惠堂 系統 ， 目前 在 台灣 有 一千多 處 的 分堂 ， 女性 堂主 約 半數 。 在 十二 年 前 ， 成為 母娘 上身 的 女 乩童 高 師姐 說 ： 「 母娘 曾經 有 指示 ， 選擇 女性 靈媒 比較 好 弘法 度人 ， 因為 女性 乩童 不易 受 誘惑 ， 而 發生 騙財騙色 的 事件 ， 信徒 更 容易 來 親近 。 」 位於 松山 的 慈惠堂 是 台北市 的 十 大 寺廟 之 一 ， 主持 這 座 大 廟 的 郭葉子 也 是 女性 ， 身兼 中華 道統 慈惠 協會 理事長 的 她 ， 二十八 歲 時 開始 擔任 女神 的 靈媒 ， 替 信徒 解厄 治病 ， 一 年 三百六十五 天 都 在