， 更 應該 快快 來 拜拜 ， 以 求 導引 亡故 親人 的 魂魄 能 早日 「 駕 歸 瑤池 」 。 女 轎夫 上路 「 民間 信仰 是 很 活 的 ， 一旦 需求 出現 ， 就 會 慢慢 有所 改變 ， 」 林美容 表示 。 像 台灣 的 宮廟 越 蓋 越 多 ， 參與 廟會 的 年輕人 卻 越來越 少 ， 加上 主事 的 男性 被 賦予 成就 事業 的 責任 ， 參與 廟務 多 為 兼職 ； 宗教 活動 大 欠 人手 。 在 這樣 的 社會 改變 下 ， 對於 兒女 已經 成年 又 賦閒 在 家 的 婦女 們 ， 可以 全 天 終年 地 為 神明 效勞 ， 正 是 廟會 活動 的 最 佳 人選 ， 於是 女性 也 日漸 浮出 台面 ， 擔任 宗教 儀式 的 主持人 。 像是 比較 不 費 體力 的 「 推 」 神轎 ， 捧 神明 ， 或是 擔任 祭禮 的 禮生 ， 不再 女性 止步 。 澎湖 媽祖廟 三 年 一 次 的 「 賜 酒 」 儀式 ， 是 由 媽祖 作東 ， 宴請 前來 鬥 熱鬧 的 眾 神明 ， 十多 位 手 捧 神像 的 禮生 ， 已經 統一 由 身穿 旗袍 的 女性