」 神轎 ， 捧 神明 ， 或是 擔任 祭禮 的 禮生 ， 不再 女性 止步 。 澎湖 媽祖廟 三 年 一 次 的 「 賜 酒 」 儀式 ， 是 由 媽祖 作東 ， 宴請 前來 鬥 熱鬧 的 眾 神明 ， 十多 位 手 捧 神像 的 禮生 ， 已經 統一 由 身穿 旗袍 的 女性 擔任 。 而 像是 寺廟 為了 慶祝 建 廟 、 消除 災厄 舉行 的 建醮 儀式 ， 過去 只有 少數 主事 的 男性 可以 進入 ， 現在 若 必須 有 女人 進入 時 ， 主持 儀式 的 道士 往往 用 楊柳枝 沾水 灑 在 她們 的 身 上 ， 經過 這樣 象徵 的 「 淨化 」 儀式 來 免去 女人 不 潔 的 禁忌 。 男人 是 天 ， 女性 是 地 女性 浮出 台面 才 算 爭得 一 片 天 嗎 ？ 「 並非 只有 領導 的 主任 委員 才 是 重要 的 角色 ， 」 中研院 文哲所 研究員 李豐楙 另 有 慧眼 。 他 表示 ： 「 有 一 回 ， 我 參加 一 座 知名 的 媽祖廟 進香 活動 ， 主事 的 男性 主任 委員 略帶 誇耀 地 問 我 活動 辦 得 如何 ？ 我 回答 他 ， 活動 如此 成功