的 除魔 法器 。 可惜 苯教 密法 大多 失傳 ， 沒有 人 知道 奧妙 何在 ， 「 好像 是 你 有 車子 可是 不會 開 ， 」 納杰 如此 形容 。 以 時間 推測 ， 如果 天珠 真的 出自 一千三百 年 前 的 「 達瑟王 寶藏 」 ， 那麼 當時 的 西藏 正 是 苯教 當道 ， 印度 佛教 才 剛 傳入 呢 。 即使 佛教 傳入 西藏 ， 和 原始 苯教 相 結合 ， 形成 神秘 色彩 強烈 的 「 藏密 」 ， 但 卻 沒有 將 天珠 視為 佛教 法器 之 說 。 披上 宗教 的 外衣 ？ 在 台灣 ， 天珠 和 活佛 會 扯上 關係 ， 是 因為 許多 信徒 習慣 拿 著 天珠 去 請 上師 （ 修 密 者 對 其 宗教 導師 的 稱呼 ） 「 加持 」 ， 就 連 納杰 也 會 在 安慰 朋友 時 說 ， 買到 假 珠 沒關係 ， 只要 請 仁波切 「 加持 」 就 會 有 法力 了 。 然而 ， 「 在 西藏 ， 只有 念珠 之類 的 宗教 器物 才 能 請 上師 『 加持 』 ； 天珠 是 飾物 ， 沒有 人 會 拿 它 去 加持 ， 因為 這 是 不敬 的 ，