西藏 ， 和 原始 苯教 相 結合 ， 形成 神秘 色彩 強烈 的 「 藏密 」 ， 但 卻 沒有 將 天珠 視為 佛教 法器 之 說 。 披上 宗教 的 外衣 ？ 在 台灣 ， 天珠 和 活佛 會 扯上 關係 ， 是 因為 許多 信徒 習慣 拿 著 天珠 去 請 上師 （ 修 密 者 對 其 宗教 導師 的 稱呼 ） 「 加持 」 ， 就 連 納杰 也 會 在 安慰 朋友 時 說 ， 買到 假 珠 沒關係 ， 只要 請 仁波切 「 加持 」 就 會 有 法力 了 。 然而 ， 「 在 西藏 ， 只有 念珠 之類 的 宗教 器物 才 能 請 上師 『 加持 』 ； 天珠 是 飾物 ， 沒有 人 會 拿 它 去 加持 ， 因為 這 是 不敬 的 ， 」 羅桑 說 。 納杰 也 對 「 仁波切 貼身 配戴 天珠 、 天天 念經 加持 」 的 說法 不 表 贊同 ： 「 出家 僧侶 不能 佩戴 飾物 ， 誰 看過 達賴 喇嘛 戴 天珠 了 ？ 」 面對 眾說紛紜 ， 修 密 多 年 的 文化 評論家 林谷芳 直指 癥結 ： 「 天珠 說穿 了 不過 是 一 種 寶石 ， 不 『 披上 宗教