即 好 」 ， 提醒 人 勿 將 不 必要 視為 必要 ， 迷執 其 間 。 中國人 得 的 精神 心態 最 能 在 仙 的 形態 中 表現 出來 。 柯慶明 認為 ， 神仙 暗示 人們 最 適合 的 生活 態度 就 是 無為 、 逍遙 。 因此 呂洞賓 朝 遊 蓬萊 ， 暮 宿 蒼梧 ， 高聲 縱 笑 ， 把 個 洞庭湖 岳陽樓 攪 得 神神 乎乎 ； 與 他 同 屬 八仙 的 李鐵拐 ， 更 以 卑微 的 社會 底層 「 邊緣人 」 出現 ； 甚至 佛 也 被 「 仙化 」 ， 彌勒佛 在 日本 是 沈思 、 清瘦 的 苦 頭陀 ， 到 了 中國 卻 破涕為笑 ， 樂呵呵 的 世事 盡 付 一 笑 ， 笑開 古今 愁 。 濟公 佯狂 度日 ， 走 過 人間 ， 偶爾 點化 有 情 眾生 ， 便 呵呵大笑 而 去 。 超越 與 幽默 的 人生 態度 ， 對 生命 不 討價還價 的 喜愛 ， 都 可 透過 神仙 的 作為 表達 ； 神仙 系統 也 容許 耍賴 、 搗蛋 。 所以 傳授 孫悟空 七十二 變 的 是 個 法術 高深 的 道人 ， 他 只 教 法術 不 教 正果 ， 讓 個 孫 猴子