相信 女人 是 次等 生命 的 傳統 做 代表 ， 」 為 此 ， 美國 一 位 研習 南 傳 佛教 的 女性 賈貴琳‧曼德爾 將要 辭去 禪修社 靜坐 老師 的 職位 。 她 認為 ， 佛教 傳統 與 佛教 本身 並非 相等 ， 今天 她 並非 要 摒棄 佛教 ， 而是 要 離開 南 傳 佛教 的 傳統 。 另 一 位 任教 於 州立 大學 的 瑞達‧革魯斯 寫 了 許多 佛教 女性 自覺 的 著作 。 她 表示 ： 「 我 希望 佛教徒 能 了解 ， 父權 社會 與 覺悟 的 社會 是 不 相 和 的 。 」 在 珊蒂‧寶雀爾 的 《 法輪 常 轉 》 一 書 中 ， 訪問 了 眾多 美國 修行 南傳 、 漢傳 、 藏傳 或是 禪學 的 佛教 女性 如何 以 不同於 東方 父權 社會 的 教養 ， 率先 質疑 起 佛教 經典 中 兩性 不 平等 的 觀點 ， 探求 佛教 真正 的 本質 ， 期使 兩千五百 年 的 佛教 傳統 與 女性 自覺 協調 合一 。 女人 污穢 不 淨 、 身 如 臭 糞 ？ 翻開 傳統 的 佛教 經典 ， 為了 強調 女人 的 「 污穢 不 淨 」 ， 幾乎 是 用盡 了 一切 形容 。 《 大寶積經 》