， 在 其 著作 《 菩提道 上 的 善 女人 》 中 ， 詳盡 地 整理出 每 一 個 時代 佛教 對 女性 的 看法 。 恆清 法師 覺得 經典 中 沒有 對 男性 負面 的 描述 ， 以 減少 「 男色 」 對 女性 修行 的 威脅 ； 一來 是 因為 在 古 印度 男性 優越 的 社會 裡 ， 不 容許 這樣 公開 地 細數 男 「 禍 」 。 間接 地 ， 似乎 也 說明 了 ， 男性 在 修行 的 情慾 困擾 要 比 女性 多 。 兩千五百 年 前 的 顧慮 兩千五百多 年 前 ， 在 佛陀 成道 數 年 之後 ， 養育 他 長大 的 姨母 大愛道 夫人 帶領 著 五百 位 婦女 長途跋涉 ， 來到 佛陀 說法 的 地方 ， 請求 佛陀 准許 她們 出家 ， 佛陀 拒絕 了 。 大愛道 夫人 三 度 請求 ， 佛陀 三 次 拒絕 。 這時 佛陀 的 侍者 阿難 尊者 站 出來 替 這 群 心 向 佛門 的 女眾 說情 。 阿難 問 佛陀 ， 如果 女性 出家 ， 是否 也 可以 修成 正果 ？ 佛陀 說 是 。 就 在 這樣 的 辯證 下 ， 佛教 在 當時 那 種 女性 極度 壓抑 的 保守 社會