學者 李約瑟 先生 視為 「 水平 向度 」 （ 參看 「 從 不 死 樂園 到 漁樵 仙境 」 一 文 ） ， 他 認為 中國 早期 文化 並 無 天堂 或 地獄 的 想法 ， 也 沒有 創 世 的 上帝 與 彼世 觀念 ， 與 印度 、 基督教 、 伊斯蘭 民族 不同 。 「 當然 ， 佛教 傳播 後 就 不 一樣 了 。 」 美國 大學 歷史系 教授 余英時 卻 持 不同 看法 ， 曾 以 「 一 人 得道 ， 雞犬 昇 天 」 的 故事 ， 指出 「 中國 天堂 與 地獄 的 觀念 早 在 佛教 傳入 前 即已 成立 了 」 。 「 仙人 唐公房 碑 」 記載 ， 唐公房 以 長生藥 給 妻子 吃 ， 希望 共同 登 仙 ， 妻子 戀家 不 肯 去 ， 唐公房 不僅 將 不死藥 塗 在 屋柱 、 家具 上 ， 還 讓 牛馬 六畜 也 吃下 仙丹 妙藥 ， 不久 起 了 一 陣 大 風 玄 雲 ， 將 公房 、 妻子 與 屋宅 六畜 全 都 接到 天 上 去 了 。 神仙 肉體 不 死 昇天 ， 連 地 上 的 家當 都 捨不得 拋棄 ， 想來 天 上 也 就 不再 有 空間