本 《 西藏生死書 》 ， 是 他 在 西方 教導 二十餘 年 的 經驗 總結 。 數 世紀 的 實驗 成果 在 當今 ， 已經 越來越 多 人 開始 釐清 佛教 並 不 是 一 個 「 宗教 」 ， 而是 一 種 「 心靈 科學 」 ， 以 索甲仁波切 的 說法 ， 自己 所 繼承 與 傳授 的 是 「 許多 世紀 以來 ， 西藏 在 喜馬拉雅山 的 大 實驗室 中 發展出 的 禪修 智慧 」 。 而 隨著 一九六年 許多 精神 修行 者 出走 西藏 ， 古老 教法 也 開始 從 雪域 流傳到 全 世界 。 當 索甲仁波切 在 一九七一年 到達 英國 時 ， 面臨 的 正 是 西方 世界 開始 反 物質 、 追尋 精神 的 嬉皮式 浪潮 ， 那 是 一 個 對 東方 智慧 亟欲 需求 的 年代 ， 而 這樣 的 需求 事實 上 延續 至 今 。 「 在 西方 社會 ， 物質 文明 與 科學 發展 一向 是 最 重要 的 事 ， 精神 傳承 是 有些 消失 了 ； 人們 並 不 把 生 與 死 看成 一 個 整體 ， 他們 否定 死亡 ， 並且 對 此 生 相當 執著 ， 因而 造成 了 短視 功利 的 物質 主義 。 」 佛教