執著 、 怨恨 的 情緒 而 遭受 劇烈 痛苦 。 」 而 對於 臨終 病人 的 器官 捐贈 ， 他 贊揚 那 是 大愛 的 表現 ， 不過 為了 避免 亡者 臨終 意識 的 驚慌 和 痛苦 ， 他 建議 在 手術 前 先 修 「 頗瓦法 」 ， 以 安頓 亡者 神識 。 然而 台灣 近來 接連 發生 暴力 殺人 事件 ， 受 害 者 在 死亡 的 途中 如何 寧靜 ？ 「 臨終 者 最 需要 的 是 愛 ， 而已 經 死亡 者 也 需要 生者 慈悲 祈禱 的 迴向 投射 ， 不要 忘 了 ， 生者 在 意識 層面 是 可以 與 亡者 溝通 的 。 」 一 本 書 的 因緣 心靈 與 精神 追尋 ， 被 趨勢 觀察家 認為 是 下 個 世紀 的 新時代 運動 ， 而 這 個 運動 事實 上 已經 發生 ， 後 工業 社會 的 人們 對於 精神 大師 的 渴求 ， 東西方 皆然 ， 但 在 社會 向來 缺乏 精神 傳統 的 情況 下 ， 不少 「 精神 騙子 」 藉機 產生 。 「 這 是 不幸 的 事 ， 人們 常 藉 宗教 之 名 自稱 大師 ， 可是 所 做 卻 違背 自己 所 說 ， 」 索甲仁波切