「 您 已經 在 做 ， 而 我 只是 在 說 ， 」 他 執 起 證嚴 法師 的 手 放 在 自己 頭頂 上 ， 表示 至高 的 尊敬 與 頂禮 。 生活 在 西方 二十 年 了 ， 索甲仁波切 以 《 西藏生死書 》 過 來 再 扣 東方 的 門 ， 當 世界 越來越 小 時 ， 他 認為 ， 世界 上 每 一 個 個體 及 文化 傳統 都 負有 世界 責任 ， 而 西藏 的 精神 寶庫 也 不只 屬於 西藏 ， 它 應該 是 全 人類 都 共享 的 資產 ！ 一 本 書 ， 在 台灣 數萬 心靈 播下 種子 ， 而 這 數萬 種子 ， 又 會 在 未來 萌發 什麼 樣 的 思考 與 呢 ？ 因緣 法則 ， 的確 值得 深思 。 的確 值得 深思 。 元月 十四日 ， 副總統 連戰 在 位於 義大利 羅馬 的 梵蒂岡 天主教 教廷 ， 覲見 教宗 若望．保祿二世 ； 隨之 ， 台灣 的 天主教 中國 主教團 主席 、 高雄區 主教 單國璽 ， 也 於 二月 十七日 前往 教廷 覲見 教宗 ， 並 證實 已 安排 我國 的 佛教 宗師 星雲 法師 與 教宗 會晤 。 這 一連串 緊密 接觸 ， 不但 熱化 了 中華民國 與 梵蒂岡 教廷 的