」 他們 用 英語 和 菲律賓語 唱 的 聖歌 ， 熱情 洋溢 ， 烘暖 了 整 個 教堂 。 奶粉 教 基於 「 人 是 照著 天主 的 肖像 所 造 ， 為 天主 所 愛 ， 因此 要 無 條件 愛人 」 的 教義 ， 以及 強調 社會 公平 與 正義 的 精神 ， 天主 教會 以 其 傳統 扶弱 濟貧 的 性格 ， 在 台灣 這 數十 年 間 的 社會 發展 上 ， 發揮 了 不可 忽視 的 力量 。 天主 教到 台灣 傳教 ， 其實 是 台灣 所有 外來 宗教 中 的 第一 名 ， 早 在 西元 一六二六年 的 明朝 末年 ， 就 有 西班牙 的 天主教 神父 到 台灣 淡水 、 基隆 一帶 宣 教 ， 不過 ， 經過 日據 時代 ， 到 光復 初期 ， 台灣 只 有 十二 位 神職 人員 和 八千 名 教友 ， 為數 甚 微 。 天主教 在 台灣 的 興盛 ， 約 始 自 四十 年 前 。 以 社會 工作 為 主要 特色 的 新竹 天主 教區 副主教 白正龍 指出 ， 時 當 中國 大陸 為 中共 佔據 ， 兩岸 分裂 ， 中共 政權 卻 信仰 馬列主義 的 無神論 ， 認為 一切 宗教 都 是 人民 的 「