在 戰爭 的 陰影 、 離鄉背井 的 傷痛 下 ， 也 在在 需要 心靈 的 慰藉 ； 而 當時 台灣 也 在 日本 戰敗 撤離 後 滿目瘡痍 ， 物質 極度 匱乏 ， 天主教 就 適時 地 擔任 起 援助 難民 的 工作 。 「 以 新竹 地區 為 例 ， 大多數 的 教堂 都 蓋 在 外省人 的 社區 、 眷村 旁邊 ， 」 白正龍 副主教 說 。 現年 三十三 歲 的 林蘭芬 有 著 深刻 的 體驗 。 由於 祖父母 信奉 天主教 ， 她 出生 就 受洗 ， 從小 每 個 星期 都 跟著 上 教堂 望彌撒 ， 也 在 教堂 附設 的 幼稚園 就讀 。 她 記得 ， 小時候 常 和 奶奶 、 媽媽 上 教堂 領 救濟品 ， 如 奶油 、 麵粉 與 舊 衣物 等 ， 她 和 兄姊 上 教堂 幼稚園 也 是 免費 的 。 這些 物質 上 的 ， 對 他們 的 家計 不無小補 。 也 因此 ， 當時 人們 戲稱 天主教 為 「 奶粉教 」 或 「 麵粉教 」 。 此外 ， 早年 台灣 經濟 資源 比較 薄弱 ， 很多 政府 照顧 不 到 的 教育 、 社會 和 醫療 工作 ， 也 由 接受 教廷 及 國外 經費 支持 的 天主 教會 補充