左右 。 已 算是 第二 代 台灣 天主教 人士 的 林蘭芬 對 此 感觸 良深 。 她 在 中學 時 ， 因為 課業 繁重 以及 青少年 的 獨立 意識 ， 日漸 減少 參與 教堂 活動 。 日後 她 離家 上 大學 及 就業 ， 就 更 與 教堂 暌違 ， 只 有 聖誕節 等 少數 節日 才 偶爾 上 教堂 。 年復一年 ， 眼見 同輩 教友 越來越 少 ， 「 彌撒 幾乎 成為 中老年人 的 聚會 ， 難得 以往 攜家帶眷 的 盛況 ， 」 她 感慨 地 說 。 教友 老成 凋零 ， 缺乏 年輕 新血 ， 使 天主教 目前 在 台灣 的 規模 ， 比起 其他 民間 信仰 ， 不僅 遠 不及 數百萬 的 佛 、 道 信徒 ， 連 系出同門 的 基督教 ， 各 分支 教派 總和 人數 也 超過 四十萬 。 「 台灣 富裕 之後 ， 對 外來 物資 需求 減少 ， 自然 影響 了 天主教 的 傳教 誘因 ， 」 白正龍 副主教 說 。 譬如 ， 在 社會 工作 方面 ， 現在 政府 和 民間 ， 尤其 是 近期 快速 興起 的 佛 、 道 等 民間 傳統 信仰 ， 在 這些 方面 也 投入 很多 資源 ， 相對 之下 ， 天主教 的 規模 也 產生 萎縮 現象