她 感慨 地 說 。 教友 老成 凋零 ， 缺乏 年輕 新血 ， 使 天主教 目前 在 台灣 的 規模 ， 比起 其他 民間 信仰 ， 不僅 遠 不及 數百萬 的 佛 、 道 信徒 ， 連 系出同門 的 基督教 ， 各 分支 教派 總和 人數 也 超過 四十萬 。 「 台灣 富裕 之後 ， 對 外來 物資 需求 減少 ， 自然 影響 了 天主教 的 傳教 誘因 ， 」 白正龍 副主教 說 。 譬如 ， 在 社會 工作 方面 ， 現在 政府 和 民間 ， 尤其 是 近期 快速 興起 的 佛 、 道 等 民間 傳統 信仰 ， 在 這些 方面 也 投入 很多 資源 ， 相對 之下 ， 天主教 的 規模 也 產生 萎縮 現象 。 更 令 人 尷尬 的 是 ， 「 近年 來 台灣 本土 意識 勃興 ， 早年 多 以 外籍 傳教士 為主 的 天主教 ， 更 被 指為 『 洋教 』 ； 我們 的 工作 也 被 解釋 為 帝國 主義 的 侵略 行為 ， 」 天主教 中國 主教團 秘書長 吳終源 神父 指出 ， 這 使得 教會 的 形象 大 受 打擊 ， 因而 削減 民眾 信奉 意願 。 因此 ， 雖然 當今 宗教 風氣 正 盛 ， 卻 沒 吹到 天主教 身 上