， 便 已 賣出 十一萬 冊 。 死亡 之後 的 世界 是 不 是 絕對 的 滅寂 呢 ？ 生命 的 目的 又 是 為什麼 ？ 這 個 古今中外 多少 哲學家 、 宗教家 思考 過 、 卻 至今 仍 莫衷一是 的 生命 大 課題 ， 在 世紀 末 古老 與 現代 、 東方 與 西方 思潮 交會 下 ， 會 激盪出 什麼 樣 的 生死 信仰 和 生命 態度 ？ 索甲仁波切 在 精神 上 繼承 了 流傳 數 個 世紀 的 古老 法脈 ， 而 生活 上 則 長年 處身 物質 發達 、 人心 卻 迷茫 的 現代 社會 ； 在 他 眼 中 ， 大部分 人 誤用 了 生命 ， 更 誤解 了 死亡 ， 「 死亡 其實 是 生命 的 大 轉機 ， 了解 死 ， 才 能 知道 怎麼 活 。 」 於是 ， 為了 推動 一 場 能 使 現代人 對 生死 意義 重新 確認 、 並 進而 思考 個體 對 他人 乃至 社群 責任 的 「 寧靜 革命 」 ， 他 寫下 《 西藏生死書 》 。 本 刊 特 邀 精神科 醫師 、 從事 過 臨終 關懷 臨床 工作 、 同時 也 是 文化 評論 者 王浩威 為 本 書 作評 。 讓 我們 看看 ， 在