他 表示 ， 十月份 雖 是 已 訂 了 ， 但 汪道涵 訪 台 的 確定 日期 未定 ， 就是 考慮到 具體 時間 訂定 死 了 ， 便 無 轉寰 餘地 了 。 便 無 轉寰 餘地 了 。 在 二十一世紀 的 今天 ， 女性 被 剝奪 教育 機會 ， 對 許多 第三世界 國家 而言 ， 仍然 是 很 普遍 的 現象 。 台灣 雖然 早 就 過 了 那 個 時代 ， 但是 ， 現在 六十 歲 左右 的 那 一 輩 的 婦人 ， 仍 有 很多 是 以 一輩子 未 過 為最 大 的 遺憾 。 台灣 在 農業 社會 時代 ， 曾 非常 歧視 女性 ， 特別 是 「 童養媳 」 制度 最 是 殘忍 ， 而 曾 當 過 童養媳 的 女性 ， 幾乎 都 是 文盲 。 如果說 ， 二十一世紀 是 一 個 人性 的 時代 ， 那麼 回顧 往事 ， 我們 發現 ： 史書 不 曾 記載 的 ， 那些 卑微 女性 的 生命 經驗 ， 竟 能 最 深刻 地 反應出 過去 貧窮 ﹑ 戰亂 年代 的 不義 和 殘酷 。 西方 批判 學派 的 學者 ， 近日 大力 鼓吹 將 英文字 的 「 歷史 」 （ ｈｉｓｔｏｒｙ ） 由 「 他 的 故事