「 小雅 」 扮演 開路 先鋒 的 角色 外 ， 百貨公司 也 有 推 波 之 功 。 因此 ， 這 種 鍾情 名牌 的 無疑 宣告 台灣 已然 邁入 消費 社會 。 換言之 ， 衣服 本來 具有 禦寒 保暖 的 功能 ， 從而 呈現 使用 價值 ， 但 大量 消費 的 結果 ， 名牌 服飾 則 轉變成 炫耀 的 交換 價值 。 總而言之 ， 這 種 文化 現象 也 就 開啟 了 當今 的 九○年代 。 大學 時代 結識 侯德健 時 ， 他 早已 有 「 猴子 」 的 綽號 。 常人 在 地上 前行 ， 步步為營 ； 猴子 在 樹梢 跳躍 ， 捷足先登 。 「 人 猴 同體 」 的 侯德健 ， 沒有 受 過 任何 正規 音樂 教育 ， 但 他 只要 一 抱起 鋼弦 吉他 ， 雙眼 半閉 ， 發出 蘊含 著 蒼涼 與 野性 的 聲音 唱起 民歌 ， 在座 者 無不 傾倒 ， 因此 比 民歌 唱片 更 絕妙 的 歌聲 ， 就 活生生 地 在 眼前 。 如果 是 夢幻 年齡 的 小 女生 聽 了 ， 往往 會 產生 迷戀 ， 自薦 他 的 靈感 泉源 。 已故 作曲家 戴洪軒 ， 當時 聽 了 侯德健 創作 的 民歌 ， 也 不禁 搖頭 嘆服 ：