運動 、 原住民 人權 運動 ， 到 後期 的 農民 運動 、 勞工 運動 、 反 核電 運動 ． ． ． 等等 ， 參與 人 遍及 社會 各 階層 ， 學生 、 勞工 、 農民 、 老兵 、 受 污染 的 住民 、 原住民 、 教師 、 新生代 民意代表 、 計程車 司機 、 作家 ． ． ． ， 台灣 變成 社會 運動 的 實驗室 ， 人們 挑戰 專獨 的 政治 體制 ， 要求 自主權 ， 爭取 發言權 、 參與權 ， 以及 平等權 。 社會 運動 、 經濟 力量 的 普遍 提升 和 社會 力量 的 凝聚 ， 在在 都 為 在 長期 沈潛 的 本土 文化 提供 了 堅實 的 抬頭 的 基礎 ， 豐富 了 在 資訊 傳遞 逐漸 暢通 後 台灣 的 文化 生命 洃 大 激發 民間 充沛 的 潛在 力量 ， 終於 促成 所謂 「 台灣 意識 」 的 。 政治 掛帥 似乎 是 人類 的 宿命 ， 雖然 文化 是 人民 生活 的 累積 ， 但是 八０年代 中期 以前 台灣 的 文化 卻 全 由 執政 當局 從 上 而 下 一路 規定 下來 。 即使 在 「 台灣學 」 逐漸 成為 所謂 的 「 顯學 」 ， 「 本土 文化觀 」 稍稍 普遍 之後 ， 我們