的 困境 」 、 「 女 作家 的 困境 」 、 「 女性 主義 文學 批評 的 死胡同 」 等 討論 ， 頗 能 代表 當時 文化界 對 女性 主義 的 和 接受 程度 。 婦女 研究 如 雨後春筍 對 女性 主義 既 期待 又 怕 被 污名化 的 心情 也 反映 在 學術界 對待 婦女 研究 的 態度 上 ， 八０年代 中期 以後 婦女 研究 由 國外 引進 ， 蔚為 新 的 潮流 ， 有關 婦女 的 研究 如 雨後春筍 ， 幾 場 學術 研討會 也 都 大張旗鼓 ， 然而 大部分 的 研究 雖 以 婦女 為 對象 ， 在 理論 與 方法 上 卻 無法 突破 父權 成規 。 八０年代 社會 科學 的 守門人 多半 是 早年 留美 的 男性 學者 ， 習於 傳統 學術 領域 的 區隔 ， 及 「 科學 」 、 量化 的 研究 方法 ， 看重 輩份 和 師承 ， 而 女性 主義 研究 不僅 以 女人 為 研究 對象 ， 也 採取 女性 觀點 ， 以及 研究 者 與 被 研究 者 互為 主體 的 研究 方法 ， 在在 挑戰 了 傳統 的 知識論 、 方法論 及 學術 理論 ， 難以 見容 於 秩序 ﹜ 洏 致 一再 被 譏諷為 「 婆婆媽媽 」 或 只