還要 來得 兇猛 。 於是 《 性史 》 所 打開 的 一 小 段 對 性愛 的 公共 論述 空間 ， 很 快 又 關閉 了 ， 殘留 曇花一現 的 歷史 奇觀 。 殘留 曇花一現 的 歷史 奇觀 。 費孝通 早年 的 學術 經歷 極 具 傳奇性 。 一九三五年 的 夏天 ， 他 和 新婚 不久 的 妻子 王同惠 深入 雲南 傜族 村落 進行 調查 ， 後來 卻 以 王同惠 得 病 早 死 悲劇 收場 。 之後 ， 費孝通 前往 英國 師事 馬凌諾斯基 （ Ｍａｌｉｎｏｗｓｋｉ ） ， 他 的 博士 論文 《 中國 農民 生活 》 （ ＰｅａｓａｎｔＬｉｆｅｉｎＣｈｉｎａ ） 在 一九三九年 於 英國 出版 。 不過 在 他 最 具有 影響力 的 著作 《 鄉土 中國 》 裡 ， 我們 既 不 對於 任何 一 個 單一 社群 的 詳細 調查 紀錄 ， 也 不 西方 人類學 大師 的 理論 。 費孝通 成功 地 把 自己 早年 經驗 中 這 兩 項 重要 資產 ， 融匯為 一 種 對 中國 基層 鄉土 社會 宏觀 分析 的 敏銳 眼光 。 在 費孝通 之前 ， 「 改革派 」 、 「 反 傳統派 」 從 實然 的 角度 ， 對 中國 社會 的 種種 弊病 提出 了 猛烈 的 抨擊 ， 恨不得 盡速 除