也 不 西方 人類學 大師 的 理論 。 費孝通 成功 地 把 自己 早年 經驗 中 這 兩 項 重要 資產 ， 融匯為 一 種 對 中國 基層 鄉土 社會 宏觀 分析 的 敏銳 眼光 。 在 費孝通 之前 ， 「 改革派 」 、 「 反 傳統派 」 從 實然 的 角度 ， 對 中國 社會 的 種種 弊病 提出 了 猛烈 的 抨擊 ， 恨不得 盡速 除 之 而 後 快 。 另 一 面 的 「 國粹派 」 則 鑽入 古 經文 裡 ， 以 理想 的 應然 來 辯護 傳統 。 《 鄉土 中國 》 首先 試圖 在 這 兩 個 路徑 之外 ， 再 開 新 道 。 那 就是 不 否認 現實 的 傳統 表徵 ， 然而 卻 致力 於 替 這些 表徵 現象 建立 社會學 的 解釋 。 費孝通 用 淺白 、 論理 卻 又 不 乏 文采 的 風格 ， 耐心 地 解釋 為什麼 中國 農民 有 極 高 比例 的 文盲 。 並 不 是 因為 他們 笨 、 也 不 是 因為 沒有 人 試圖 讓 他們 識字 ， 而是 因為 他們 所 存在 的 基礎 社會 結構 裡 ， 根本 就 不 需要 文字 。 費孝通 明白 地 表示 ， 除非 這