作 什麼 ？ 」 即使 如此 ， 還是 有 人 下山 ； 不過 也 開始 有 人 上山 了 。 現在 路 快 開好 了 ， 有 三 戶 想 搬回來 。 已 有 兩 個 小孩 的 余國星 在 鑄造 工廠 工作 了 五 年 之後 ， 回過頭 來 上山 。 不過 他 希望 「 兩 頭 跑 」 ， 一面 種 果樹 ， 一面 下山 工作 。 他 利用 一 個 假期 ， 將 保留 地 上 的 雜木 清除 、 茅草 燒掉 ， 種上 水蜜桃 ， 期待 兩 年 後 即可 嫁接 ， 三 、 四 年 就 有 收成 。 就讀 於 小學 六年級 的 何正輝 ， 家 中 共 有 六 個 小孩 ， 也 是 在 五 年 前 搬 下山 。 三 年 前 父親 去世 後 就 回 山 上 和 舅舅 住 在一起 ， 他 說 ， 過 一陣子 母親 要 帶 弟妹 們 回來 住 。 家鄉 對 他 而 言 ， 有 著 濃濃 的 吸引力 。 土地 與 路 的 結合 。 斯馬庫斯 的 居民 守 著 祖先 留下來 的 土地 ， 信守 「 有 土地 就 能 生存 」 的 想法 ， 他們 替 土地 譜出 優美 厚實 的 聲音 。 雖然 山地 保留地 禁止 轉讓 、 租售 ， 但 最近 一 、 二十 年 來 ， 由於 高山 果蔬 價錢 看漲 ， 因此 在 北橫 、 中橫 沿線 的 拉拉山 、 梨山 、 霧社 等 地 及 阿里山 公路 沿線 ， 有 許多 商人 挾 著 雄厚 的 資本 ， 向 原住民 租買 土地 。 不 諳 法令 的 原住民 ， 經常 在 幾 杯 黃湯 下肚 後 ， 眼見 一 筆 不少 的 鈔票 ， 心想 守 著 土地 耕作 辛苦 ， 乾脆 簽字 算了 ， 就 這樣 失去 了 山地 保留地 。 最 糟 的 是 ， 其他 地區 有 原住民 把 賺來 的 錢 吃喝玩樂 隨意 花 ， 最後 落得 連 住 的 地方 都 沒有 。 三 年 前 得知 道路 將要 闢建 的 消息 之後 ， 村民 開始 種植 高價 經濟 作物 如 水蜜桃 、 水梨 等 ， 去年 第一 次 結 果實 ， 卻 被 颱風 損毀 ， 對 村民 而 言 是 很 大 的 打擊 。 曾振川 和 牧師 怕 有 人 受不了 誘惑 而 賣 地 ， 不斷 灌輸 不能 賣 祖產 的 觀念 ， 村民 也 都 能 有 共識 。 曾振川 表示 ， 有 位 臺中 的 商人 看上 斯馬庫斯 有 一 塊 平坦 的 坡地 ， 想 出 高價 買 ， 甚至 言明 ， 只要 出價 就 買 ， 但 最後 還是 沒 買成 ， 顯示 村民 堅守 原則 。 「 如果 我們 把 地 賣掉 ， 我們 還 能 留給 下 一 代 什麼 ？ 」 曾振川 說 。 失去 土地 的 原住民 ， 的確 就 像 無 根 的 花朵 一樣 。 況且 ， 政府 已 有 保留地 放領 的 倡議 ， 或許 幾 年 以後 ， 保留地 的 所有權 即可 歸 原住民 ， 他們 現在 更 應 謹慎 處理 土地 的 事情 。 走出 自己 的 路 。 四 年 前 ， 斯馬庫斯 附近 發現 神木 的 消息 傳出 後 ， 有 不少 遊客 前來 遊玩 ， 給 村民 些許 的 「 觀光 」 收入 ， 錢 雖 不 多 ， 但 村民 已 很 受用 。 可是 遊客 前來 ， 也 把 在 都市 過 夜生活 的 習性 帶來 ， 經常 到 了 三更半夜 還 不 睡 ， 影響到 村民 第二 天 的 作息 。 「 錢 是 要 賺 的 ， 但 斯馬庫斯 不要 受到 都市 的 污染 ， 」 曾振川 說 。 十多 年 前 對岸 新光 部落 道路 通車 的 時候 ， 斯馬庫斯 很 羨慕 他們 。 現在 自己 部落 的 路 也 快 通 了 ， 眼見 許多 的 「 前車之鑑 」 ， 反而 覺得 有 許多 事情 要 考慮 。 斯馬庫斯 最近 的 共識 是 ： 馬路 只 開到 部落 前 約 五百 公尺 的 電線桿 旁 ， 不要 太 靠近 ， 以免 帶來 太 大 的 破壞 。 這 也 顯現出 斯馬庫斯 心 中 的 底線 已 有 一 個 天平 ， 一 端 掛 著 道路 通到 部落 前 五百 公尺 即將 來臨 的 事實 ； 另 一 邊 掛 的 是 觀光 、 土地 、 生活 習慣 … 等 砝碼 ， 輕重 之間 如何 維持 平衡 ， 能否 調適 得 很 順當 ， 就 完全 靠 斯馬庫斯 了 。 觀光道 上 「 欲 行 還 止 」 斯馬庫斯 在 四 年 前 發現 了 一 片 紅檜 神木林 ， 其中 最 大 的 一 棵 要 二十 個 大人 才 能 合抱 ， 樹形 像 個 巨人 展開 孔武有力 的 雙臂 彎曲 向 上 ， 最先 發現 神木 的 鄰長 曾振川 替 他 取名為 「 大老爺 」 。 曾振川 表示 ， 以前 祖先 曾 說 過 雪白 山麓 下 有 許多 大 神木