流傳 。 當時 留學 日本 的 李永熾 說 ， 帶 書 回 台灣 要 受 檢查 ， 他 便 選 了 人員 不 的 書 ， 結果 卻 因為 不 而 乾脆 沒收 。 《 聯合文學 》 總編輯 初安民 認為 ， 另 一 個 外來 資訊 的 管道 則 是 駐防 在 台灣 的 美軍 帶來 的 軟性 美國 文化 ， 強勢 文化 夾 泥 帶 沙 進入 台灣 ， 在 與 美國 完全 不同 的 背景 下 ， 嬉皮 、 搖滾樂 乃至 大麻 乃 在 台灣 風行 一時 。 知識 份子 扮演 了 導引 的 角色 究竟 知識 份子 在 六年代 扮演 了 什麼 角色 ？ 一九八六年 七月 《 當代 》 雜誌 第三 期 「 六年代 專輯 」 中 ， 文化 評論 者 廖仁義 在 〈 處境 與 實踐 〉 一 文 中 引用 詩人 劉克襄 寫 過 的 一 首 詩 〈 知識 份子 〉 ； 「 跟 我們 一樣 的 開發中 國家 不滿 時政 的 知識 份子 他們 生活 於 貧民窟 引導 自己 的 同胞 同樣 的 知識 份子 在 我們 國家 他們 坐 在 咖啡廳 以 激烈 的 學術 爭辯 關心 低 階層 的 朋友 」 。 廖仁義 在 文 中 指出 ， 六年代 台灣 的 知識 份子