全盤 否定 了 。 甚至 到 今天 一些 詩選 、 詩 論 和 新詩 發展 的 運動史 裡 ， 還 都 略 而 不 提 ， 彷彿 不 曾 發生 過 這 一 段 台灣 解嚴 前後 緊密 反映 社會 情況 的 文學 大事 。 後來 ， 我 被 選錄 在 一些 詩 選集 的 作品 ， 多半 也 是 學生 時代 的 《 河 下游 》 ， 以及 八年代 末期 的 《 小 鼯鼠 的 看法 》 。 詩選 者 顯然 有所 堅持 ， 必須 疏漏 這 段 時期 的 我 。 我 又 如何 看待 自己 呢 ？ 在 一 次 重要 的 裡 ， 我 竟 也 有 過 如此 嚴厲 的 自我 反省 ： 「 現在 ， 我 重新 來 看待 《 漂 鳥 的 故鄉 》 這 本 詩集 ， 我 覺得 我 本身 完全 沒有 達到 文學 的 功能 ， 而 從 政治 運動 的 角度 ， 我 覺得 它們 很 好笑 。 因為 它 除了 顯現 一 個 年輕人 對 他 的 信仰 不 深 之外 ， 他 的 叛逆 也 毫無 意義 ， 它 不可能 對 政治 運動 有 任何 貢獻 。 」 「 不管 生命 怎樣 轉折 ， 我 和 那些 號稱 左派