規範 之 軍人 與 戰爭 問題 之 範圍 ， 並 未 涉及 組織化 及 大規模 迫害 日本 平民 ， 所以 不能 混為一談 而 轉移 命題 。 至於 美軍 在 日 設置 慰安 設施 ， 難道 是 美軍 大規模 驅迫 日 婦 為之 ？ 抑或 自願 之 商業 行為 ？ 又 是 讀賣 以 偷換 命題 來 轉移 焦點 。 最後 ， 日本 戰時 國內 婦女 志願 慰安 的 「 女子 挺身 隊 」 ， 與 強迫 徵召 殖民地 婦女 的 慰安婦 完全 是 不同 的 問題 ， 不能 魚目混珠 ， 蒙混 塞 責 。 日本 與 德國 不同 。 德國 在 戰後 即 與 戰爭 的 一 代 徹底 斷裂 ， 因此 能 毫無 負擔 地 揮別 過去 ， 勇敢 地面 對 自己 民族 的 罪愆 而 正式 道歉 ， 也 因而 獲得 自己 心靈 的 解放 與 舉世 的 欽佩 。 日本 戰時 的 一 代 至今 仍 盤據 日本 社會 的 上 層 ， 日人 又 有 強者 不 向 弱者 低頭 致歉 的 武士道 傲慢 精神 ， 因此 難以 正視 自己 的 罪孽 ， 公開 向 受害國 的 人民 道歉 。 不能 為 戰爭 道歉 ， 就 不能 承認 慰安婦 的 責任 ， 其 走出 心靈 的 幽黯 就