完全 沒有 想到 ， 或者 說 也 沒有 時間 想到 小米爾 在 一百三十 年前 提出 的 問題 。 現在 ， 對於 嚴復 把 「 論 自由 」 譯為 「 群 己 權 界 論 」 所 表達 的 對 「 自由 」 被 無限 擴張 的 ， 我 開始 有 了 新 的 體會 。 梁啟超 在 七十 年前 說 過 的 話 ， 更 令 我 驚詫 其 早熟 ： ． ． 豈 獨 軍閥 財閥 的 專橫 可憎 可恨 ， 就是 工團 的 同盟 抵抗 乃至 社會 革命 還不是 同一 種 強權 作用 ！ 不過 從前 強權 ， 在 那 一 班 少數 人 手 裡 ， 往後 的 強權 ， 移 在 這 一 班 多數 人 手 裡 罷了 。 難道說 ， 解放 竟是 一 個 永無休止 的 過程 ？ 難道說 ， 如 前人 已 陳述 ， 解放 不 等於 自由 ， 因為 得到 了 某 一 種 自由 之後 勢必 要 出現 另 一 種 不 自由 ， 需要 更 進 一 層 的 解放 ？ 於是 我 想起 哲學家 德沃根 所 提出 的 「 背景 理據 」 ） 。 爭取 什麼 權利 要 看 當時 當地 的 「 背景 」 做為 「 理據 」 。 譬如