， 不論 身處 島 上 或 異邦 ， 都 迫切 地 必須 重新 調整 焦距 ， 開始 檢討 自己 理論 探索 的 歷史 航道 ， 也 開始 反省 實踐 的 著力點 。 從此 ， 一 波 接 一 波 的 思潮 ， 也 隨著 理論 與 實踐 之間 的 相互 論辯 ， 衝擊 著 這 塊 島嶼 。 浪花 、 沖 潰 了 不少 禁忌 ， 也 營造 了 許多 新 的 風景 。 或許 真實 ， 也 或許 虛幻 ， 我們 不無 懷疑 ， 但 我們 最 關心 的 還是 ， 它們 是否 能 讓 新 的 一 代 在 不久 的 將來 歡呼 收割 。 期待 歷史 事件 並 不 是 一 個 獨立 的 峰頂 ， 而是 來自 經年累月 的 胎動 。 因此 ， 「 美麗島事件 」 標記 的 其實 只 是 這 個 高峰 ， 它 背負 著 七年代 的 記憶 。 隨著 聯合國 席位 的 喪失 ， 民族 主義 成為 七年代 台灣 的 思想 基調 。 因著 不同 的 思想 淵源 ， 這 個 基調 又 表現出 不同 的 面貌 ， 其中 最 具 代表性 的 分別 是 ： 、 以 《 大學 》 雜誌 為 代表 的 自由 主義 運動 ； 二 、 以 《 鵝湖