」 所 曲解 的 「 鄉土 文學 論戰 」 ， 但是 ， 這 一切 不公 不義 ， 只 能 突顯出 當時 意識 形態 的 狹隘 格局 ， 卻 不 曾 瓦解 臺灣 知識人 對 思想 自由 的 ， 也 便是 這 分期 待 ， 使得 我們 在 聽到 民主 運動 的 吶喊聲 的 同時 ， 也 依稀 聽得到 思想 啟蒙 漸漸 逼近 的 呼喚 。 一九七九年 ， 也 就是 「 美麗島事件 」 發生 之前 的 夏天 ， 曾經 在 「 鄉土 文學 論戰 」 期間 一再 被 扣帽子 的 編輯人 高信疆 ， 不畏 政戰 單位 的 一再 威脅 ， 又 在 當時 他 所 主編 的 《 中國時報 》 人間 副刊 上 ， 推出 一 系列 的 思想性 專輯 。 這些 專輯 ， 不但 使 長期 以來 被 視為 禁忌 的 「 五四運動 」 重新 浮上 檯面 ， 而且 使 不 受 當局 歡迎 的 兩 個 思想 觀點 又 可以 發出 聲音 。 一 個 是以 徐復觀 為 代表 的 自由 主義 新 儒家 ， 一 個 是 延續 殷海光 精神 的 自由 主義 。 前者 經由 思想性 論述 鼓舞 臺灣 的 民主 運動 ， 甚至 在 「 美麗島事件 」 最 風聲鶴唳 的 大 逮捕 期間 ， 為 文 聲援 受難