。 電影 不但 被 當 一 回 事 的 在 討論 ， 而且 還 能 引發 爭議 。 從 《 冬 冬 的 假期 》 （ 侯孝賢 導 ） 、 《 殺夫 》 （ 曾壯祥 導 ） 、 《 青梅竹馬 》 （ 楊德昌 導 ） 到 《 童年 往事 》 （ 侯孝賢 導 ） ， 所 累積 的 能量 ， 終 引爆成 一 場 台灣 前所未有 的 影評 大戰 ， 參加 者 有 片商 、 導演 、 影評人 、 記者 ， 甚至 連 觀眾 也 參與 其中 ， 而 論 場 還 延伸至 香港 ， 此 即 一九八五年 八月 底 在 民生報 所 掀起 新 電影 「 藝術 商業 」 ， 以及 「 傳統 前衛 」 影評人 的 論戰 。 這 場 被 視為 情緒化 、 格調 不 高 的 論戰 ， 不只 顯示 影評 與 社會 位置 的 歧異性 和 複雜性 ， 更 隱示 了 台灣 電影 批評 的 深層 變革 。 這 一 年初 ， 張漢良 與 我 為 《 電影 欣賞 》 策劃 兩 期 「 結構 主義 ─ 電影 符號學 」 專題 ， 首次 引介 電影 符號學 和 影片 正文 分析 。 此時 已 能 體會 對 各 式 理論 的 追求 ， 從 符號學 、 新馬 到