的 歷史 經驗 與 社會 文化 內涵 。 最近 的 一 次 採訪 當中 聽到 觀子 在 練團 時 ， 以 他們 自己 的 方式 翻唱 著 羅大佑 與 李雙澤 的 歌 ， 向 他們 心 中 的 大師 致意 ； 我 感覺到 一 個 新 的 ， 對於 當初 羅大佑 所 形構 的 許多 命題 ─ 特別 是 關於 音樂 與 感知 結構 之間 的 ， 我們 是 該 有 足夠 的 能力 與 歷史 縱 深 去 跟 那 個 時代 對話 ， 並 繼續 向 前 走 了 。 並 繼續 向 前 走 了 。 朋友 在 電話 的 那 一頭 幽幽地 說 著 ： 「 可是 ， 你 知道 嗎 ？ 八年代 已經 離開 我們 了 。 」 掛斷 電話 後 ， 有 好 一陣子 ， 我 一直 未 能 確定 是否 明白 朋友 的 意思 。 書架 上 一 排 整齊 的 書背 中 ， 浮現 著 「 八年代 學運史 」 等 的 字樣 。 對於 以 體現 「 時代 精神 」 為 特質 的 所謂 「 學運 」 ， 用 「 年代 」 作為 界定 與 描述 的 判準 ， 豈不 正 適宜 嗎 ？ 但是 ， 對於 我們 這 一 群 在 八年代 被