之外 ， 整個 八年代 學運 論述 的 共通 特性 與 限制 ， 才 於焉 清晰 呈現 。 原來 ， 八年代 學運 ， 已經 是 最後 一 個 「 學運 」 ， 最後 一 個 以 普遍 主義 的 「 啟蒙 理性 」 為 基礎 論述 的 學運 ， 同時 ， 也 是 最後 一 個 仍然 執迷 於 爭奪 「 時代 精神 」 的 主導權 的 學運 。 有 人 喟嘆 著 「 九年代 沒有 學運 」 ， 可是 ， 難道 不能 說 ， 所謂 「 學運 」 的 終結 ， 就是 八年代 學運 給予 九年代 最好 的 禮物 。 在 八年代 ， 學運 團體 中 最 流行 ， 也 最 無異議 的 語言 ， 莫過於 「 徹底 反對 」 。 在 每 一 次 的 中 ， 檢驗 「 政治 純潔 」 的 標準 ， 取決 於 某 種 無 所 疑慮 與 保留 的 「 徹底 反對 」 姿態 ； 爭取 「 時代 精神 」 主導權 的 爭戰 ， 逼使 「 學生 領袖 」 們 必須 大聲 地 、 急促 地 、 義無反顧 地 喊出 一 個 接 一 個 的 「 徹底 反對 」 ， 然後 ， 「 徹底 反對 」 別人 的 「 徹底 反對 」 。 進入