， 連 許多 經典 名片 都 成 了 彈指 轉台 間 過 站 不停 的 風景 ， 文學 的 聲音 變 得 更 微弱 ， 倘若 馬奎斯 這 個 時候 才 首次 出現 在 台灣 讀者 面前 ， 帶來 的 回響 想必 相對 有限 吧 。 帶來 的 回響 想必 相對 有限 吧 。 八年代 是 冷戰 的 末期 ， 意識 型態 的 執著 在 兩 大 陣營 中 雖 已 疲態 畢露 卻 仍 抵死 卯上 ； 同時 ， 在 西方 世界 ， 特別 在 美國 ， 其 社會 潮流 則 展現出 對 六年代 嬉皮 運動 的 反動 ， 在 雷根 主義 徹底 庸俗化 對 資本主義 所謂 品味 生活 的 虛幻 之下 ， 炮製 幸福 意識 的 「 雅皮 」 一 代 ， 以 追求 名牌 及 高消費 物慾 生活 為 人生 目的 ， 為 九年代 反 說教 、 反 追尋 意義 、 反 道德 主義 的 解構 思潮 搭建 了 舞台 。 冷戰 的 最後 鬥爭 和 生活 意義 的 ， 是 促成 江南 （ 劉宜良 ） 悲劇 的 大 氣候 。 八年代 的 台灣 是 蔣經國 追求 權力 一生 中 的 顛峰 時代 ， 集 黨政 軍特 大權 於 一 身 ； 也 是 台灣 經濟 高速 成長 和