看 ， 只有 人 本身 成為 目的 時 ， 人 的 尊嚴 才 彰顯 得 出來 ， 而 「 人 本身 即 是 目的 」 ， 無非 就是 指 其 人格 的 自由 、 自律 與 自主 而言 。 作者 春山 將 健康 、 長壽 懸 為最 高 價值 ， 是 錯 把 工具 視為 目的 。 相當於 孟子 所 說 的 「 既得 人爵 ， 而 棄 其 天爵 」 。 亦即 為了 養生 ， 而 忘 了 修身 ， 為了 追求 健康 、 長壽 ， 而 忘 了 維護 自由 、 自律 與 自主 。 其實 ， 早 在 兩千五百 年前 ， 孔子 就 已 說 過 ： 「 三軍 可 奪 帥 也 ， 匹夫 不可 奪 志 也 」 ， 這 兩 句 話 簡潔 地 表達出 「 自由 」 的 精 蘊 。 後來 被 孟子 闡發為 ： 「 生 ， 亦 我 所 欲 也 ， 義 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二者 不可 得兼 ， 舍 生 而 取義 者 也 」 ， 視 實現 價值 理念 比 人 的 自然 生命 更為 可貴 。 到 了 宋代 ， 儒家 學者 提出 「 理 欲 之 辨 」 。 朱熹 倡導 「 克制