發動 文革 。 人心 是 向善 的 ， 為什麼 那麼多 人 違背 這 個 道理 ， 去 鬥爭 自己 的 父母 、 自己 的 兄長 ？ 這 是 利用 教育 的 宣傳 ， 讓 一 個 人 在 理智 上 ， 完全 陷入 迷幻 的 困境 。 你 可以 透過 群眾 的 騷動 ， 使 個人 完全 埋沒 在 群眾 裡面 ， 那時 群眾 一 走 ， 你 就 跟 著 走 ， 根本 不會 想到 自我 的 問題 。 像 韓國 的 暴動 ， 幾十萬 學生 上街 ， 投擲 汽油彈 ， 他們 本來 也 是 在 家 孝順 父母 ， 在 校 尊敬 師長 的 ， 但是 在 群眾 的 騷動 下 ， 個人 自我 已 被 稀釋 了 。 當 文化大革命 變成 一 個 運動 的 時候 ， 已經 談不上 個人 自我 在 內心 上 進行 選擇 的 問題 。 這時 希望 他們 做到 孟子 所 說 的 自反 而 縮 ， 恐怕 太 難 了 。 我們 現在 了解 了 孔子 的 思想 ， 但是 將來 在 我們 面對 社會 運動 時 ， 會不會 也 失去 理性 ？ 那 要 根據 自己 心 安 不 安 來 判斷 。 你 遭遇 過 的 經驗 ， 別人 不一定 有 。 因為 你 有 過 這樣 的 經驗 ， 所以 你 碰到 這 件 事 ， 心 會 不安 。 而 我 沒有 經驗 ， 就 會 覺得 心安 。 那麼 誰 對 呢 ？ 對錯 無法 判斷 ， 只 能 訴諸 法治 。 法律 是 由 大多數 人 的 共識 所 建立 ， 任何 外在 的 行為 只要 影響到 群體 的 ， 都 要 靠 法律 來 斷定 。 儒家 從來 不 反對 法律 ， 孟子 說 ： 「 徒 善 不 足以 為政 ， 徒法 不 足以 自行 。 」 向善 的 本性 要 和 法律 規定 配合 在一起 。 所以 儒家 重視 禮 ， 禮 就 是 外在 行為 的 規範 。 更 進 一 層 ， 你 可以 外在 守法 ， 內心 卻 不安 。 比如 股票 ， 買 股票 賺錢 ， 這 是 守法 得來 ， 但是 你 看到 有 人 因 買賣 股票 賠錢 ， 你 就 會 心 裡 不安 。 因此 ， 守法 決不 代表 你 是 好人 ， 只 代表 你 不 是 壞人 。 消極 和 積極 不 一樣 ， 決不 能 以 守法 為 滿足 ， 而 要 積極 實現 內在 的 要求 ， 行善 避惡 。 最近 臺大 外文系 的 顏元叔 教授 ， 寫 了 一 篇 文章 說 ， 中共 這 四十 年 來 所作所為 ， 讓 他 越來越 覺得 是 對 的 。 民主 自由 沒有 希望 ， 中共 才 有 希望 。 臺灣日報 有 篇 文章 反駁 他 ， 我 才 知道 他 有 那樣 的 論調 。 幾乎 要 高喊 中共 萬歲 了 。 他 說 ， 他 有 親朋 死 於 文化大革命 ， 但是 一 個 民族 由 慘敗 到 興盛 一定 要 有 這 種 犧牲 。 這 是 多 可怕 的 思想 ！ 對於 那些 犧牲 的 人 ， 他們 的 生命 有 正義 嗎 ？ 白白 犧牲 嗎 ？ 難道 殺 了 那麼多 人 來 保持 政權 是 對 的 嗎 ？ 當然 是 不 對 的 ， 以 儒家 來 講 ， 一定 要 批判 的 。 但 他 是 當權派 ， 你 有 什麼 辦法 ？ 我 是 上海人 ， 我 的 父母 每 年 都 要 回去 幾 個 月 ， 有 學術 會議 邀 我 參加 ， 但 我 至今 都 拒絕 ， 不 願 回去 。 朋友 勸 我 回去 觀光 ， 看 壯麗 的 山川 ， 不 考慮 政治 。 我 就 是 無法 忍受 。 六四 天安門 事件 ， 多少 青年 學子 被 趕出 大陸 了 ， 而 我 在 臺灣 喊 反共 喊 了 四十 年 ， 竟然 回去 觀光 ， 我 實在 不 ， 但 我 不 反對 別人 去 做 。 我 覺得 自己 這樣 心安 ， 至少 在 心理 上 ， 對 那些 被 迫害 、 逃亡 的 人 來 說 ， 我 是 支持 他們 的 。 現在 已經 終止 動員戡亂時期 了 ， 中共 不再 是 叛亂 團體 ， 這 是 一 個 政治 形式 的 演變 ， 因此 也 不 叫 他們 共匪 了 ， 既然 民主 政治 是 會集 大家 的 意見 ， 透過 合法 的 型態 表現出來 ， 我 也 沒有 理由 堅持 。 就 像 日本人 已經 投降 了 ， 就 不 是 我們 敵對 的 國家 了 。 我 是 一 個 國民 ， 就 有 應 盡 的 義務 。 哪 一 天 政府 宣布 公教 人員 可以 去 大陸 開會 ， 我 就 遵照 規定 去 ， 要 我 以 觀光 的 名義 去 ， 我 是 不會 去 的 ， 這 是 個人 性格 的 問題 。 有史以來 ， 人類 許多 大屠殺 、 暴動 的 事件 ， 是 一 個