也 遇到 國家 主義 壓制 ， 發生 「 教育權 回收 運動 」 後 ， 政府 就 以 法律 規定 不准 大學 傳教 、 校長 不得 是 外國人 、 董事會 裡 中國人 應 超過 半數 ， 課程 須 依 教育部 所 訂 標準 、 學校 須 向 政府 登記 。 一九四九年 大陸 失守 後 ， 中國 大陸 甚至 完全 關閉 了 這些 大學 ， 或者 併入 其他 大學 ， 例如 輔仁 大學 就 改為 現在 的 師範 大學 ， 大學 也 與 大學 合併 。 教會 辦學 的 力量 轉來 台灣 ， 政府 不再 激烈 禁止 ， 、 輔仁 大學 相繼 在 台 復 校 ， 東海 、 、 靜宜 等 大學 也 先後 辦 起來 ， 幾 所 大學 的 辦學 成績 頗 受 肯定 ， 逐漸 走向 世俗化 ， 因此 政府 對 宗教 團體 辦學 不再 排斥 。 近 幾 年 內 相繼 出現 佛教界 人士 所 辦 的 華梵 人文 科技 學院 、 佛光 大學 、 慈濟 醫學院 等 。 不過 社會 的 反應 仍然 很 矛盾 ， 南華 管理 學院 校長 龔鵬程 舉例 ， 中台山 「 大學生 出家 」 事件 發生 後 ， 學生 來 學校 報到 ， 有 家長 見到 校 內 有 法師 在 做 義工 割草