公益 電台 成立 ， 盈餘 必須 做 公益 活動 用途 ， 此外 ， 為了 保持 電台 客家 文化 傳承 的 形象 ， 內規 明文規定 ， 絕不 做 命相 等 相關 節目 ， 也 不 接 賣 藥 等 廣告 。 然而 ， 電台 內 的 路線 之 使得 聽眾 流失 、 捐款 持續 下降 ， 再 加上 景氣 不佳 、 廣告量 減少 ， 寶島 客家 電台 陷入 經營 的 困境 。 「 依 我 的 規畫 ， 電台 原本 就是 要 轉型 ， 」 陳貴賢 表示 ， 媒體 要 長遠 走下去 ， 不能 一直 向 大眾 伸手 ， 必須 要 想 辦法 自給自足 。 然而 ， 在 商業 電台 林立 的 情況 下 ， 自給自足 談何容易 。 正聲 廣播 公司 郝士英 指出 ， 如今 大 的 廣告 都 是 打 偶像 牌 、 走 流行 路線 、 聽眾 較多 的 「 台北 之 音 」 、 「 飛碟 」 等 電台 的 天下 ， 小 電台 根本 拿不到 。 「 氣勢 已經 下來 了 ， 」 黃子堯 坦承 ， 現在 辦 活動 ， 辦 一 次 賠 一 次 ， 甚至 有 人 舉 白 布條 抗議 。 然而 ， 如果 真的 撐 不 下去 ， 要 再 創 一 個 客家 電台 就 很 難 了 。 「 再 創 不可能 了 ， 」 李喬 指出 。 「 不可能 再 有 第二 次 了 ， 」 吳宏昌 也 認為 ， 寶島 客家 電台 如果 失敗 ， 會 讓 熱心 客家 事務 者 心灰意冷 ， 「 這 將 是 我們 不可 原諒 的 最 大 錯誤 ！ 」 他 語重心長 地 說 。 「 大家 都 在 學習 ， 」 正 如 董事長 陳貴賢 所 言 ， 包括 董事 、 台長 、 主持人 ， 甚至 聽眾 ， 一路 走來 ， 大家 都 在 反省 。 創業 維艱 ， 守成 更加 不易 ， 寶島 客家 電台 如何 力挽狂瀾 ， 正 考驗 著 客家人 的 智慧 。 正 考驗 著 客家人 的 智慧 。 屏東 內埔 、 高雄 美濃 等 客家 聚居 地區 ， 保留 了 許多 傳統 客家 建築 ， 這些 「 老屋 」 雖 老 ， 卻 是 客家 傳統 觀念 與 生活 模式 的 呈現 。 對於 這些 夥房 、 圍龍屋 、 白 牆 、 黑 瓦 ， 古德福 、 鍾照彥 、 謝英俊 、 、 陳板 、 李允斐 等 老中 青 三代 各 有 一 段 客家 情 ， 他們 或 用 口述 、 或 用 畫筆 ， 或 在 現代 建築 中 注入 傳統 的 客家 元素 … … ， 為 「 留下 」 客家 傳統 建築 而 努力 。 高雄 旗山 有 一 位 種植 香蕉 、 鳳梨 的 農夫 ── 古德福 ， 向來 喜歡 「 過 家 聊 」 （ 到處 與 人 聊天 ） ， 使得 他 傳統 客家 知識 淵博 ， 特別 是 美濃 傳統 的 客家 老屋 ， 一 磚 一 瓦 瞭如指掌 。 每逢 假日 有 旅客 到 美濃 「 深度 旅遊 」 ， 古德福 就 義務 擔任 解說員 。 屏東 內埔 有 一 位 專門 畫 「 破 房子 」 的 畫家 ── 鍾照彥 ， 近 十幾 年 來 他 的 畫作 專 以 客家 為 主題 ， 其中 最 具 特色 的 就是 傳統 客家 建築 。 前 些 天 有 人 登門 找 鍾照彥 買 畫 ， 因為 他 家 的 老屋 已經 沒有 了 ， 卻 仍 保留 在 鍾照彥 的 畫 中 。 此外 ， 年輕 一 代 的 建築師 謝英俊 ， 及 客家 文化 工作者 陳板 、 李允斐 ， 除了 對 客家 建築 有 深入 的 研究 外 ， 也 積極 參與 客家 公共 建築 的 設計 ， 將 傳統 客家 建築 的 元素 與 精神 融入 現代 建築 中 。 儘管 他們 「 保留 」 的 方式 不同 ， 但 傳統 建築 所 蘊含 的 客家 精神 和 價值觀 ， 都 可能 因此 獲得 延續 。 都 可能 因此 獲得 延續 。 客家 「 老屋 」 台灣 客家 建築 的 形式 有 一條龍式 的 「 一 槓 屋 」 ； 有 「 四合院 」 ， 如 佳冬 的 蕭家 老屋 ； 有 「 圍龍屋 」 ， 如 內埔 的 曾屋 ； 但 其中 最多 的 ， 是 「 三合院 」 形式 的 「 夥房 」 。 建築師 謝英俊 指出 ， 蓋 圍龍屋 要 相當 龐大 的 人力 ， 必須 大 家族 才 有 能力 ， 而 早期 客家 先民 移墾 來 台 時 ， 多半 不 是 整個 家族 遷移 ， 而是 許多 單身 者 共同 合作 ， 少有 大 家族 ， 大型 的 圍龍屋 也 就 不 多 見 了 。 同樣地 ， 在 大陸 偏遠 山區 因 防禦 性質 而 形成 的 客家 特殊 建築 ── 圓 樓 ， 在 台灣 也 沒有 形成 的 環境 和 條件 。 屏東 、 高雄 是 最 老 的 客家 地區 ， 保留 較多 傳統 的 客家 建築 。 然而 ， 也 因 年代 久遠 ， 很多 傳統