有 「 圍龍屋 」 ， 如 內埔 的 曾屋 ； 但 其中 最多 的 ， 是 「 三合院 」 形式 的 「 夥房 」 。 建築師 謝英俊 指出 ， 蓋 圍龍屋 要 相當 龐大 的 人力 ， 必須 大 家族 才 有 能力 ， 而 早期 客家 先民 移墾 來 台 時 ， 多半 不 是 整個 家族 遷移 ， 而是 許多 單身 者 共同 合作 ， 少有 大 家族 ， 大型 的 圍龍屋 也 就 不 多 見 了 。 同樣地 ， 在 大陸 偏遠 山區 因 防禦 性質 而 形成 的 客家 特殊 建築 ── 圓 樓 ， 在 台灣 也 沒有 形成 的 環境 和 條件 。 屏東 、 高雄 是 最 老 的 客家 地區 ， 保留 較多 傳統 的 客家 建築 。 然而 ， 也 因 年代 久遠 ， 很多 傳統 的 「 老屋 」 已 年久失修 ， 人 去 屋 空 ， 甚至 頹毀 傾倒 。 「 看到 這些 斑駁 、 傾倒 的 老 房子 ， 我 就 會 莫名 的 激動 ， 怕 不 、 不 ， 」 指 著 牆 上 一幅幅 的 畫作 ， 鍾照彥 說 。 為了 專心 作畫 ， 原 在 內埔 國中 擔任 美術 教師 的 鍾照彥 ， 四 年前