文 中 提到 老子書 六十一 章 ： 大國 對待 小 國 謙 下 ， 可以 匯聚 小 國 ， 小 國 對 大國 謙 下 ， 可以 見容 大國 。 老子 在 此 章 開頭 、 結尾 重覆 強調 ： 人類 和平 與否 繫於 大國 態度 ， 大國 應 謙 下 包容 ， 不可 自恃 強大 而 凌 越 弱小 。 （ 註 １ ） 老子 活 在 今日 ， 該 是 台灣 認定 兩岸 和談 最好 的 「 中介人 」 了 ？ 民主 人士 老子 好 「 打抱不平 」 ， 痛恨 大 欺 小 、 強 欺 弱 。 在 台大 哲學系 教授 陳鼓應 眼 中 ， 老子 只不過 未 提出 所謂 的 選舉 制度 ， 民主 精神 卻 不 輸 當代 民主 人士 。 王邦雄 在 《 老子 的 哲學 》 書 中 解釋 ， 老子 強調 「 聖人 無常 心 ， 以 百姓 心 為 心 」 的 目的 ， 正 是 太多 政治 人物 以 聖人 自居 ， 卻 傷害 他人 而 不 自知 ， 因此 老子 隨時 要求 在 上位者 不要 擾民 。 所謂 治 大國 ， 若 烹 小 鮮 ， 切勿 朝令夕改 ， 過於 多事 ， 像 煮 魚 時 老是 去 翻動 ， 魚肉