自然 之 道 。 人 的 干預 是 既 錯誤 也 徒勞無功 。 他 的 自我 ， 就是 要 能 超離 實際 身體 的 感受 與 苦樂 ， 去 靜觀 萬物 從 有 到 無 的 變化 。 所以 莊子 講 「 觀化 」 。 他 認為 真正 有 智慧 的 人 ， 就 能 超離 這些 東西 ， 既 不 參與 ， 也 不 受 影響 。 正面 描述 這 種 主張 的 ， 則 是 《 逍遙遊 》 。 情意 自我 的 境界 所以 莊子 既 不要 成就 知識 ， 也 不要 建立 制度 或 秩序 ， 只是 在 本身 超離 的 過程 中 ， 觀賞 萬物 。 這 個 觀賞 ， 就是 一 種 「 情趣 」 了 。 我 在 整理 中國 哲學 時 ， 稱之為 「 情意 自我 」 ── 超越 的 情意 ， 有別於 「 德性 自我 」 與 「 認知 自我 」 。 傳統 上 並 沒有 這 個 字眼 的 。 但是 這 一 種 自我 的 境界 ， 顯然 不能 成就 科學 ， 也 不能 建立 制度 。 它 所 成就 的 是 藝術 。 基本 上來 說 ， 道家 的 這 種 思想 ， 到 了 漢代 被 人 曲解 ， 與