看 的 時候 ， 還 必須 答覆 一 個 問題 ： 當 人 在 享受 閒適 的 時候 ， 與 他 生命 其它 的 部份 是 什麼 關係 ？ 人 如何 能 去 尋求 閒適 的 生活 ？ 因為 人 在 實際 的 生活 中 ， 有 一定 的 責任 義務 和 限制 。 問題 其實 在於 ： 我們 該 如何 安頓 生命 中 這些 不同 的 需求 。 傳統 上 來 講 ， 儒家 早已 把 藝術 道德化 ， 作 道德 的 工具 。 譬如 制禮作樂 ， 是 工具 教化 之 用 ， 已 非 逍遙 之 事 。 在 儒家 的 巨大 影響 下 ， 中國 士大夫 雖 可以 欣賞 閒適 情境 ， 但 要 正面 提倡 ， 就 少見 了 。 宋儒 對 藝術 生活 就 相當 輕視 （ 當然 也 有 少數 例外 ） 。 他們 認為 人生 要 做 的 事情 非常 沈重 ， 追求 閒適 是 怠惰 、 浪費 生命 的 。 譬如說 程伊川 ， 甚至 覺得 如果 你 看 的 書 對 德行 無益 ， 都 是 多餘 的 。 儒學 的 境界 是 承擔 的 精神 ， 但 除此之外 ， 有限 生命 也 有 自養 的 需要 ， 道家 的 閒適 情趣 就 有