， 結果 使得 大量 雜誌 小說 日趨 頹廢 淫靡 ， 如 魯迅 所 說 「 妖異 之 心 ， 脂粉 之 談 」 ， 迎合 市民 逃避 現實 的 心理 。 其中 以 平江 不肖生 的 《 江湖奇俠傳 》 和 還珠 樓主 的 《 蜀山劍俠傳 》 最 有 影響力 。 一九四九年 之後 ， 除了 中國 大陸 因為 視 武俠 小說 為 「 精神 污染 」 而 禁止 外 ， 港 台 、 東南亞 地區 的 華文 報紙 ， 沒有 一 天 不 連載 武俠 小說 。 金庸 即 在 這樣 的 社會 氣氛 下 崛起 於 香港 ， 終 至 在 台灣 大 放光芒 。 但 也 有 人 質疑 ， 在 邁向 法治 社會 的 二十一世紀 ， 為什麼 我們 還 需要 快意 恩仇 、 黑白 對立 的 江湖 世界 ？ 過氣 的 武俠 ？ 武俠 小說 的 一 個 普遍 觀念 是 「 快意 恩仇 」 ， 為了 報仇 ， 而且 要 快意 ， 殺人 就 不 算 一 回 事 。 《 水滸傳 》 就 寫 武松 為了 報仇 ， 血 濺 鴛鴦樓 ， 殺 了 張 都監 一 家 老少 十五 口 。 「 武俠 小說 內容 滿 紙 荒唐 ， 全無 邏輯 ， 故事 大多 超乎 世事 之