， 宗教 不得 進入 校園 ， 主日學 等 道德 課程 只 能 安排 在 星期天 。 因此 ， 「 靜思語 教學 會不會 引起 宗教 爭議 ？ 」 是 他們 當時 最 大 的 疑慮 。 吳秀英 指出 ， 他們 看過 靜思語 教材 後 便 放心 了 ， 因為 裡面 的 句子 只有 生活 的 智慧 ， 沒有 宗教 色彩 。 目前 加州 中文 學校 已 普遍 展開 靜思語 教學 。 至於 國內 ， 一般 學校 將 靜思語 當作 由 老師 自由 選擇 的 補充 教材 ， 校方 則 抱持 「 不 禁止 、 也 不 鼓勵 」 的 態度 。 然而 ， 在 一些 老師 積極 的 「 示範 」 推行 下 ， 實施 靜思語 教學 的 老師 有 越來越 多 的 趨勢 。 小霸王 與 小 公主 仔細 推敲 ， 靜思語 之所以 走入 校園 成為 教材 ， 似乎 與 當今 的 社會 、 學校 、 家庭 環境 有 密切 的 關連 。 台北市 國小 老師 駱純美 指出 ， 社會 富裕 加上 現在 家庭 孩子 人數 越來越 少 ， 個個 都 像 寶貝 似地 被 捧 在 手心 上 ， 於是 出現 不少 只 愛 自己 、 不 懂得 愛人 的 「 小霸王 」 、 「 小 公主 」 ， 因而 必須 教育 孩子 懂得 如何 去 愛 和 感恩 。 然而 ， 學校 已 實施 多 年 的 德育 科目 ， 不論 是 「 生活 與 倫理 」 或 「 公民 與 道德 」 ， 大多 成效 不彰 ， 一向 為 人 所 詬病 。 師大 教育 心理 輔導 系 教授 張春興 指出 ， 學校 的 道德 教育 過分 抽象 ， 離開 真實 的 生活 太 遠 。 如 ： 叫 孩子 要 做 個 「 堂堂正正 的 中國人 」 。 何謂 堂堂正正 的 中國人 ？ 「 修身 、 齊家 、 治國 、 平天下 」 人人 會 背 ， 但是 它 太 抽象 ， 即便 是 至理名言 ， 對 孩子 又 有 什麼 意義 ？ 他 認為 ， 道德 教育 必須 要 生活化 。 「 謊言 像 一 朵 盛開 的 鮮花 … … 」 「 掃地 、 掃地 ， 掃 心地 ； 不 掃 心地 ， 空 掃地 。 」 看 著 一年級 的 孩子 手持 掃把 邊 掃 邊 唸 ， 一則 以 喜 ， 一則 以 憂 。 喜 的 是 ， 靜思語 正 像 一顆顆 善 的 種子 灑 向 孩子 的 心田 ； 憂 的 是 ， 這些 種子 是否 能 生根 發芽 ， 在 孩子 心 中 成長 茁壯 ， 內 化為 一 套 作人 處事 的 道德 標準 ？ 對於 孩子 學習 靜思語 後 的 轉變 ， 家長 言之鑿鑿 。 朱蕙岐 指出 ， 自己 的 兒子 經過 一 年 多 「 靜思語 」 的 洗禮 ， 改變 非常 大 。 「 以前 他 經常 大而化之 ， 現在 比較 得 ， 沒 那麼 毛躁 了 ， 」 朱蕙岐 高興 地 說 ， 現在 就讀 五年級 的 兒子 ， 最 明顯 的 是 ， 不 隨便 跟 父母 要 錢 ， 懂得 知足 、 惜福 了 。 確實 ， 有些 孩子 會 將 靜思語 牢記 在 心 ， 而且 身體力行 。 一 位 家長 好笑 地 向 吳秀英 反應 ， 有 一 次 孩子 回家 ， 忘 了 做到 老師 交代 的 ： 回家 要 跟 父母 打招呼 。 她 說 ： 「 沒關係 ， 我 會 跟 老師 說 你 有 做到 。 」 沒想到 孩子 回答 ： 「 我們 老師 說 ： 『 謊言 像 一 朵 盛開 的 鮮花 ， 顏色 鮮豔 、 生命 短暫 ， 馬上 就 會 被 揭穿 。 』 」 於是 堅持 要 「 倒帶 」 ， 穿上 鞋襪 ， 回到 門口 再 按 一 次 門鈴 。 屋 寬 不如 心寬 孩子 就讀 北市 博愛 國小 的 劉秋香 ， 每 天 到 學校 擔任 愛心 媽媽 ， 一 年 多 來 從不 間斷 。 她 表示 ， 靜思語 教學 不但 讓 自己 的 孩子 一天天 的 改觀 ， 連 大人 也 跟著 一起 成長 。 她 指出 ， 有 一 次 夫妻 吵架 ， 就讀 二年級 的 女兒 竟然 充當 和事佬 。 她 先 跟 媽媽 說 ： 「 媽媽 ， 妳 沒有 擦 面霜 （ 微笑 ） ！ 」 再 跟 爸爸 說 ： 「 爸爸 ， 你 也 要 喝 四神湯 （ 感恩 、 知足 、 包容 、 善解 ） ！ 」 「 孩子 的 話 讓 我們 很 感動 ， 」 劉秋香 表示 ， 自從 那 次 以後 ， 他們 全 家 時時 彼此 提醒 ， 要 用 靜思語 溝通 ， 夫婦倆 不僅 不好意思 再 亂 發脾氣 ， 也 不 打 孩子 了 。 偶爾 孩子 將 靜思語 適切 地 派上用場 ， 「 語驚四座 」 時 也 會 讓 家長 「 很 有 面子 」 。 劉秋香 指出 ， 在 一 次 朋友 聚會 的 場合 ， 有 朋友 問 ： 「 什麼 時候 到 你 家 去 玩 啊 ？ 」 因為 家 裡