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Displaying extended context for query match # 89,157 in text 204444
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文化 的 任務 。 就 功能 而言 , 基本 上 , 德國 的 漢學系 主要 以 學術 研究 為主 , 語言 反而 是 其次 , 某些 大學 與 日本 或 韓國 合併 在一起 , 稱 之為 「 東方 」 或 「 亞洲 」 之類 的 語言 學系 。 除 本 科系 學生 外 , 尚 有 不少 台灣 、 中國 大陸 、 香港 、 澳門 、 日本 、 韓國 的 學生 選來 作為 副修 科系 。 近 幾 年 來 , 由於 研究 東南亞 文化 漸 成 風氣 , 但 一一 獨立 設 系所 又 有 其 困難 , 因此 , 有些 大學 漢學系 , 除了 中文 之外 , 甚至 提供 泰語 、 韓語 、 蒙古語 、 越南 、 滿州語 等 語言 課程 供 學生 選修 。 除了 會話課 之外 , 主要 以 德文 授課 , 一般 寫 報告 或 發表 論文 以 德文 為主 , 學生 必須 同時 學會 正體字 與 簡體字 , 甚至 為了 將來 能 直接 閱讀 古書 , 他們 也 必須 學習 文言文 。 拼音 系統 則 以 漢語 拼音 和 威氏 拼音 為主 , 台灣 一般 所 用 的 注音 符號 , 則 因 另 成 體系 , 較少 被 引用 。 為了 真正 學以致用 , 一般 漢學系 多半 鼓勵 學生 出國 , 到 台灣 、 中國 或 香港 「 取經 」 , 至少 住上 一 年 , 學習 當地 語言 文化 , 熟悉 風俗 民情 。 有些 人 因此 在 當地 結緣 , 娶 ( 或 嫁 ) 個 中國 老婆 ( 丈夫 ) 回來 , 從此 與 亞洲 文化 關係 更加 密切 。 畢業 學成 之後 , 他們 多半 從事 與 中文 相關 行業 , 最 常見 的 就是 與 台灣 、 香港 、 中國 往來 作生意 , 或 自己 開 翻譯社 , 當然 , 也 有 極少 數學 得 專精 的 , 則 繼續 走 純 學術 研究 路線 。 作 學問 , 離不開 圖書館 , 目前 德國 最 大 傳統 漢學 藏書 中心 是 巴伐利亞 州立 圖書館 , 類別 主要 是 有關 中國 古代 文學 、 歷史 、 考古 、 宗教 、 地方誌 。 大學 得 地利 之 便 找 資料 非常 方便 ; 柏林 的 普魯士 州立 圖書館 則 是 另 類 藏書 中心 , 館 內 藏書 較 偏向 近代 及 現代 中國 , 除 此 , 各 大學 也 都 有 自己 系 上 圖書館 。 教授 及 學者 們 研究 的 心得 及 結果 , 多半 發表 在 系列 叢書 及 期刊 上 。 系列 叢書 方面 , 有 「 烏玆堡 漢學 叢書 」 、 「 慕尼黑 東亞 研究 」 、 「 南 中國 與 海 上 亞洲 叢書 」 … … 等 , 期刊 方面 則 有 波昂 附近 傳教 機構 發行 的 古典 中國 文學 「 MonumentaSerica 」 、 大學 發行 的 「 OriensExtremus 」 … … 。 這些 刊物 和 圖書 , 水準 非常 高 , 在 國際 漢學界 佔有 一 席 之 位 , 內容 包羅萬象 , 牽涉到 經濟 、 文學 、 政治 、 歷史 、 哲學 … … , 都 是 作 學術 研究 時 的 重要 文獻 資料 。 新 重點 、 新 方向 基本 上 , 德國 漢 家 以 個人 獨立 研究 為主 , 各 大學 漢學系 都 依 講座 教授 的 專長 與 研究 項目 而 各 有 其 重點 與 方向 。 其中 特 具 成就 的 包括 : 柏林 自由 大學 對 中國 婦女 問題 和 中 德 關係 的 研究 , 大學 對 、 二十世紀 的 上海 與 中國 歷史 文化 的 研究 , 哥廷根 大學 特別 研究 哲學 中 的 學術 專門 用語 , 波鴻 大學 馬漢茂 教授 主持 的 文學 翻譯 中心 ( 其中 有 不少 台灣 現代 文學 作家 ) 、 大學 的 現代 中國 文學 … … 。 大學 甚至 成立 專門 科系 , 研究 東亞 藝術史 ( 由 LotharLedderose 教授 主持 ) , 該 系 圖書館 藏書 及 史料 豐富 , 堪稱 全 歐 最 大 東亞 藝術 中心 。 值得 一 提 的 是 , 近年 來 , 德國 漢學 已 有 逐漸 走出 「 純 學術 漢學 」 ── 即 專門 研究 傳統 中國 的 趨勢 , 而 與 現代 政治 、 歷史 、 社會 、 文化 、 教育 等 課題 結合 , 探討 中國 現實 問題 , 目前 熱門 的 課題 包括 : 一 、 儒家 思想 與 中國 現代化 對於 這 個 問題 , 學者 們 反應 不一 。 不少 德國 漢學家 抱 懷疑 態度 , 皆 不 認為 儒家 思想 能 對 現代化 有所 助益 ; 他們 認為 儒家 思想 過於 強調 「 集體 主義 」 而 沒有 「 社會 」 , 對 現代化 並 不能 發揮 積極 作用 ; 傳統 中國 根本 沒有 「 自我 」 , 因而 不利 發展 資本主義 ; 中國人 只 知道 「 自我 控制 」 , 「 努力 維持 和諧 關係 」 , 所以 , 在 中國 傳統 與 現代 之間 根本
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