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Displaying extended context for query match # 89,171 in text 204445
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。 不可諱言 的 是 日本人 擴大 了 我們 的 世界觀 。 日本人 一方面 以 警察 系統 「 監視 、 控管 」 原住民 , 一方面 又 以 教育 系統 來 「 教化 」 原住民 , 但 這 並 不 意味 原住民 在 日據 時代 的 統治 架構 裡 , 被 當作 一 個 平等 的 位階 看待 , 儘管 日據 時代 原住民 已 有 超越 部落 而 有 族群 甚至 國家 的 概念 , 但 綜觀 整個 日據 時代 , 原住民 這些 超越 部落 的 , 卻 是 在 一 個 負面 的 底下 , 不管 日本人 以 「 役力 」 來 差遣 原住民 , 或是 以 差別 待遇 的 教育 系統 來 教育 原住民 , 原住民 總是 落在 社會 的 最 底層 , 是 種 「 屈辱式 的 」 。 這 也 使得 我們 老一輩 的 原住民 心理 上 見到 日本人 總 有 「 矮 半 截 」 之 感 。 許多 老人家 甚至 一直 到 今天 仍 以 能 說 日本語 為榮 , 以 此 為 進步 、 文明 的 表現 。 日本 帝國 主義 的 棋子 另外 , 我們 老一輩 同胞 看似 「 親日 」 的 情結 , 還 可 追到 根深蒂固 的 文化 根源 。 日本 是 一 個 重視 紀律 、 法條 , 執行 公共 事務 非常 嚴謹 的 民族 。 日據 時代 官員 「 說一不二 」 的 命令 , 在 我們 原住民 看來 「 很 乾脆 」 , 很 容易 就 接受 。 這 跟 原住民 民族性 裡 , 十分 重視 服從 、 團隊 紀律 等 人格 價值 非常 貼和 。 我們 是 沒有 文字 的 民族 , 許多 團體 公約 通常 都 是 長輩 說 了 就算 。 在 部落 的 機制 裡 , 像 阿美 的 年齡 階級 , 或是 排灣 、 魯凱 的 貴族制 , 基本 上 都 常 要求 年輕人 向 長輩 服從 , 這樣 的 機制 是 不 是 使得 我們 的 子弟兵 一 到 戰場 上 , 對 日本人 特別 地 服從 效忠 ? 我 常 在 想 , 空間 的 轉換 與 超越 對 原住民 的 影響 不 知 是 什麼 ? 就 像 我 的 姨丈 到 南洋 去 打仗 , 他 從 過去 在 部落 狩獵 、 捕 魚 的 英雄感 , 擴大到 扛 起 國家 、 為 日本 天皇 打仗 的 英雄感 。 過去 是 一 種 人 跟 動物 , 或是 帶 著 宗教性 的 獵首 儀式 , 但 基本 上 這 都 是 在 個人 人格 以及 不同 部落 間 的 戰鬥 行為 , 如今 則 是 為 整個 國家 , 超越 部族 的 , 那 種 意義 是 很 不 一樣 的 。 另外 就是 過去 部落 要求 男人 成為 「 真正 的 男人 」 、 希望 他們 堅忍 、 英勇 等 價值觀 , 落在 戰場 上 也 得到 很 大 的 發揮 。 例如 卑南 的 少年 會所 要 耐饑 、 耐寒 , 連續 幾 天 不 睡覺 , 基本 上 已經 是 是 軍事化 的 訓練 了 。 在 戰場 這 種 人格 美學 的 典範 更加 被 擴大 了 。 我 覺得 原住民 與 日本人 接觸 後 , 發現 彼此 間 存在 許多 契合 的 特質 。 例如 日本人 很 強調 身體 美學 像 倒 茶 、 跪拜 等 姿勢 , 原住民 文化 裡 , 一直 都 有 這些 肢體 訓練 , 我們 七 、 八十 歲 的 老人家 , 身體 雖然 佝僂 了 , 但 仍然 有 一 種 身體 的 豐采 跟 端莊 。 原住民 的 傳統 儀式 或 舞蹈 裡 也 很 講究 身體 的 姿態 。 從 人格 、 身體 、 心靈 到 意志 鍛鍊 , 我們 可以 看到 , 原住民 對 日本 的 有 很多 複雜 的 一 面 , 比較 遺憾 的 是 , 這樣 的 終究 還是 被 當作 最 底層 的 、 劣等 的 , 一 種 差別 待遇 來 對待 , 高砂 義勇隊 的 悲劇 在 此 , 許多 倖存 者 到 這 幾 年 索賠 問題 端上 台面 才 恍然大悟 , 原來 所有 的 人 都 只 是 日本 帝國 主義 的 棋子 ! 原來 所有 的 人 都 只是 日本 帝國 主義 的 棋子 ! 在 道德 勸服 已經 失效 的 今天 , 要 想 讓 青少年 延緩 性行為 的 發生 年齡 、 減少 性伴侶 , 並且 避免 後遺症 , 可 有 什麼 新 法寶 ? 杏陵 醫學 基金會 執行長 晏涵文 指出 , 以往 國人 對 青少年 性行為 , 一律 採取 男女 區隔 、 圍堵 、 壓抑 等 作法 , 不過 這 「 第一 道 防線 」 已經 越來越 潰不成軍 , 於是 有些 人 又 建議 仿效 歐美 等 性 風氣 較 開放 的 國家 , 改採 教導 青少年 如何 使用 保險套 、 如何 避孕 及 避 ( 性 ) 病 的 「 第二 道 防線 」 。 其實 , 這 兩 種 作法 都 不 對 。 安全 的 性 , 負責 的 性 晏涵文 認為 , 要 避免
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