做 真正 百 年 大計 的 工作 呢 ！ 筆者 見 傳媒 報導 ： 一 鍾姓 立委 ， 顯係 美濃 人士 ， 在 表決 時 ， 跪 在 會場 ， 求 大家 饒 過 美濃 。 其實 場 外 ， 有 更多 美濃 民眾 ， 跪 在 更 濕 的 水泥地 上 ， 但是 結果 呢 ， 我 不 是 美濃人 ， 也 不 是 貢寮人 ， 可是 心 中 卻 是 感慨 良多 ， 是 不 是 有 一 天 ， 我 也 因為 某 項 議題 ， 需要 跪 在 會場 呢 ！ 選擇 容易 蓋 的 地點 ， 以 公權力 為 名 ， 悍然 興建 ， 不只 出現 在 核四 ， 也 出現 在 美濃 水庫 。 如果 考慮 地震 這 項 更 高難度 因素 ， 可能 的 災難 機率 也 更 令 人 憂慮 。 恐懼 被 輪替 的 執政 黨團 ， 強力 運作 ， 只 能 看到 人性 被 此 力道 扭曲 之後 ， 在 所謂 的 黨紀 整合 與 團結 之下 ， 出現 的 多數 暴力 醜陋 形象 ， 而 各 政黨 精英 真正 應該 表現 的 理性 與 遠見 ， 反而 被 更 惡質 的 利害 與 妥協 淹沒 了 。 難道說 ： 上 意 高過 黨意 ， 黨意 高過 民意 ， 而 民意 只 能 跪 在 地 。 民主化 的 臺灣 ， 在 人民 未來 對於 政黨 的 要求 與 選票 ， 顯然 有 更 長 更 遠 的 認錯 ， 反思 與 自省 空間 。 反思 與 自省 空間 。 閱讀 「 台灣 的 主張 」 一 書 ， 李登輝 如何 描繪 其 一生 ， 特別 是 執政 的 十一 年 的 作為 ， 我 看到 的 是 李氏 如何 將 他 宗教家 的 使命感 ， 與 他 做為 人 、 他 所處 環境 及 他 所 扮演 角色 等 主客觀 的 侷限性 ， 力圖 調和 、 結合 的 掙扎 過程 。 李氏 歷來 談話 有 種種 宗教化 的 用語 與 比喻 ， 從 自許 為 出 埃及 記 中 的 摩西 ， 到 自 比為 臨終 前 的 浮士德 ， 這樣 宗教 性格 強烈 的 國家 元首 ， 並 不 多 見 。 他人 也許 無法 苟同 其 比喻 ， 但 其 態度 的 虔誠 與 真切 ， 確實 足以 讓 人 產生 感動 。 這 種 宗教式 的 人格 特質 ， 一方面 使 他 自認 擔負 著 「 粉身碎骨 為 台灣 奮鬥 」 的 使命 ， 因而 李 在 總統 任內 的 一切 作為 ， 不管 你 喜不喜歡 ， 都 難以 教 人 懷疑 其 出自 愛 台灣 的 感情 ； 但 另一方面 ， 將 政治 施為 視同 為 教義 上 的 誡命 ， 在 貫徹 時 的 決心 與 意志 ， 必然 就 伴隨 著 獨斷 與 威權式 的 領導 風格 。 另外 ， 徒 有 善意 的 初衷 ， 也 無法 保證 政治 上 的 正確 ， 因為 人 終究 不 是 神 。 神 的 萬能 使 其 一切 作為 都 是 美好 的 ， 人 卻 常 會 誤用 手段 、 誤認 目的 。 對 只 是 人 的 李登輝 而言 ， 他 還 同時 兼具 四 種 角色 ， 這些 角色 間 本質 上 的 矛盾 ， 更 讓 他 難以 跳脫 犯錯 的 宿命 。 首先 ， 李 的 一 個 角色 是 「 舊 台灣人 」 ， 背負 著 台灣 歷史 的 悲情 ， 使得 建立 台灣 與 台灣人 的 主體性 成為 他 念茲在茲 的 使命 ， 台灣 主權 獨立 的 維護 與 政經 制度 本土化 的 ， 也 是 他 所有 成就 中 最 傲人 的 。 其次 ， 他 是 「 中華民國 總統 」 ， 因此 ， 推動 國會 改革 、 總統 直選 、 精省 等 民主化 成就 ， 維持 台灣 經濟 的 持續 成長 ， 以及 提高 台灣 的 國際 能見度 ， 使 他 無愧 於 總統 的 職責 。 他 又 是 「 中國 國民黨 黨主席 」 ， 中國 國民黨 的 外來 政權 性格 ， 在 他 主導 改革 之下 ， 已 徹底 本土化 為 台灣 國民黨 。 最後 ， 李 是 個 「 學者 」 ， 知識 份子 的 性格 ， 常常 使 他 能 針對 問題 率真 的 發表 看法 ， 而 不 暗藏 政治 謀略 ， 例如 脫口 說出 「 身為 台灣人 的 悲哀 」 的 看法 。 同時 李 對 時局 也 具備 洞察力 ， 「 新 台灣人 」 的 觀念 與 論述 ， 以及 「 台灣 的 主張 」 書 中 對 美國 、 日本 與 東亞 情勢 的 分析 ， 道來 有 其 獨特 的 見地 與 清晰 明快 的 說理 。 然而 ， 也 因為 他 「 舊 台灣人 」 的 身份 ， 使 他 對 日本 有 過份 的 好感 與 寬容 ， 所以 在 日 台 關係 上 態度 過於 溫和 ； 同時 對 中華 文化 懷有 舊 台灣 文人 莫名 的 意 底 情結 ， 所以 想要 在 台灣