﹐ 為 她 畫 張 美麗 的 黥面圖 ﹐ 唱 首 他 的 歌 ﹐ 一 解 老婆婆 思念 子孫 之 苦 。 當然 ﹐ 他 也 會 對 小姑娘 唱 著 動人 的 情歌 。 如果 ﹐ 平地 城市 的 警察 ﹐ 能 像 陳建年 那樣 ﹐ 不 就 表示 台灣 變好 了 嗎 ﹖ 這 不過 我 個 人 的 遐想 。 讓 我們 融入 他 音樂 的 情境 ﹐ 是 比較 舒服 而 容易 的 事 。 這 張 專輯 以 吉他 為 主奏 樂器 ﹐ 有 藍調 和 新 世紀 音樂 風味 ﹐ 整體 風格 仍 是以 民謠 為 主幹 。 藍調 氣息 傳達 原住民 深 悠 的 文化 與 鄉愁 ﹐ 新 世紀 音樂 風 則 鋪陳 出 原住民 的 自由 不羈 ﹑ 開朗 活潑 的 天性 。 海浪 ﹑ 溪 聲 ﹑ 犬吠 ﹑ 雞啼 ﹑ 蟲鳴 等 音效 的 渲染 ﹐ 點綴 出 山野 的 情趣 。 全 是 實地 收錄 的 ﹐ 可見 角頭 音樂 製作群 ﹐ 對 音樂 誠懇 踏實 的 態度 。 〈 序曲 〉 ﹕ ﹕ 潮音 與 排笛聲 交織 ﹐ 編構 了 寧謐 安祥 的 世界 。 可 象徵 生命 的 初始 。 海洋 是 人類 的 母親 ﹐ 開闊 ﹑ 包容 ﹑ 熱情 ﹐ 同時 也 意喻 著 ﹐ 遠古 原住民 經 海洋 來到 美麗 的 福爾摩莎 ﹐ 建立 部落 家園 的 歷史 。 〈 海洋 〉 ﹕ ﹕ 表現 海邊 釣魚 的 自在 快活 ﹐ 比 陶淵明 「 采 菊 東籬 下 ﹐ 悠然 見 南山 」 的 意境 ﹐ 更加 坦率 爽朗 ﹐ 不 假 斯文 ﹑ 造作 。 雖說 ﹐ 「 好 滿足 此刻 的 擁有 」 ﹐ 但 此刻 也 畢竟 是 片刻 ﹐ 而 非 永遠 。 歌曲 最後 他 一 聲 唉呀 ﹐ 有 遺憾 的 意味 ﹐ 也 有 能 擁有 這 一 刻 ﹐ 就 夠 了 的 樂觀 。 〈 鄉愁 〉 ﹕ ﹕ 所有 的 民謠 ﹐ 都 有 鄉愁 的 敘 唱 ﹔ 所有 的 藍調 ﹐ 都 帶 著 鄉愁 的 色彩 。 陳建年 也 不例外 。 從 卑南 音樂 之 父 陸森寶 一九五八年 的 作品 「 美麗 的 稻穗 」 引申 的 「 鄉愁 」 ﹐ 說明 陳建年 音樂 的 傳承 ﹐ 是 向 陸森寶 致意 ﹐ 也 隱隱 吐露 ﹐ 今日 原住民族 在 現代 社會 所處 的 困境 與 悲涼 的 遭遇 。 政商 在 山地 的 貪婪 開發 ﹐ 使 原住民 站 在 家鄉 土地 上 ﹐ 看 著 她 變成 異鄉 。 陳建年 唱 著 ﹕ ﹕ 「 鄉愁 ﹐ 不 是 在 別 後 才 湧起 的 嗎 ﹖ 」 聽來 真是 憂傷 無奈 。 〈 我們 是 同胞 〉 ﹕ ﹕ 強勢 族群 大談 「 族群 融合 」 是 高貴 ﹔ 弱勢 的 原 住 族群 唱 著 「 我們 是 同胞 」 則 是 寬容 的 情操 。 帶有 南美 馬雅 文化 音樂 情調 的 排笛 開啟 前奏 ﹐ 伴唱 是 卑南族 歡樂 聚會 的 歌舞 。 比 「 我們 都 是 台灣人 」 的 口號 ﹐ 「 我們 都 是 這裡 的 住民 … 請 你 要 尊重 我 ﹐ 讓 我 來 欣賞 你 。 」 更 實在 而 誠懇 ﹐ 和 「 禮 運 大同篇 」 的 境界 ﹐ 雖 不 中 亦 不遠 矣 。 〈 穿上 彩虹 衣 〉 ﹕ ﹕ 原住民 謠 的 精神 滿 盈 其中 ﹐ 沒有 大 道理 ﹑ 使命 ﹑ 說教 。 純粹 大自然 的 隱喻 ﹐ 色彩 ﹑ 花草 ﹑ 山水 ﹑ 蟲魚 ﹑ 鳥獸 ﹑ 雲星 ﹑ 平原 ﹑ 山崗 盡 涵 其中 ﹐ 一 幅 彩虹 似的 天然 錦繡 。 像似 對 錦衣 華服 的 歌頌 ﹐ 實則 是 對 天地 萬靈 的 尊崇 讚嘆 。 〈 長老 的 叮嚀 〉 ﹕ ﹕ 由 陳建年 之 父 陳光榮 口白 ﹐ 卑南 語調 像 音樂 一般 ﹐ 聽來 溫雅 敦厚 ﹑ 洋溢 愛心 和 ﹐ 蘊涵 著 傳續 民族 文化 的 盼望 ﹐ 歌聲 卻 不無 哀傷 之 情 ﹐ 也許 是 藍調 和弦 之 故 ﹐ 不過 ﹐ 長老 的 叮嚀 一定 是 後輩 要 離鄉 前 說 的 ﹐ 歌聲 的 憂鬱感 總是 難免 。 是 首 十分 感人 的 好 歌 。 〈 故鄉 ＰＵＹＵＭＡ 〉 ﹕ ﹕ 整 張 專輯 情境 與 意念 是 一貫 的 ﹐ 聽完 長老 的 叮嚀 接著 便是 揮別 故鄉 的 情景 ﹐ 然後 是 兩 首 戀歌 「 雨 與 你 」 ﹑ 「 也 曾 感覺 」 和 「 遊子 情 」 。 格局 上 回到 自我 本身 情感 的 抒發 ﹐ 如果 用 卑南語 來 唱 ﹐ 應該 會 好些 。 陳建年 的 情歌 歌詞 ﹐ 受 漢語 的 限制 ﹐ 用詞 比較 陳腐 老套 ﹐ 太多 俗氣 的 成語 ﹐ 侷限 了 他 對 感情 表白 的 鮮活性 及 想像力 。 不過 ﹐ 也 顯示 原住民 思維 ﹐ 受 漢化 影響 越來越 深 ﹐ 不