， 是 理所當然 的 。 孔子 說 ： 食 色 性 也 。 食色 係 出於 人 的 本能 ， 不容 諱言 ， 有 了 人類 ， 食色 問題 是 永遠 存在 的 。 可是 我們 受到 儒教 的 影響 ， 攸關 色情 必 為 不可 告 人 的 行為 ， 由 幼少 時 即 斥為 不可 談 的 忌諱 ， 所以 對 性慾 等 閨房 秘事 ， 不 敢 大膽 宣揚 。 雖然 二千多 年 來 ， 在 中國 說 著 食 色 性 也 ， 但是 把 這 件 事 控制到 某 種 程度 ， 這 也 歸 在 儒教 的 倫理 道德 教訓 。 譬例 說 日人 所 熟悉 的 格言 有 足 於 衣食 即 知 禮節 。 這 格言 出於 春秋 時代 的 管子 的 倉廩 實 則 知 禮節 。 衣食 足 知 榮辱 一 句 。 倉廩 即 解 收藏 五榖 的 倉庫 。 不用 筆者 說明 ， 大家 都 知道 我們 人 生活 能 富裕 ， 自然 會 注重 名譽 ， 其 行為 也 益發 謹慎 。 又 ， 我們 的 俗語 有 飢寒 起 盜心 。 飽 暖 思 淫慾 ， 就是說 生活 富裕 ， 即 想 淫慾 的 意思 。 如今 日人