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因此 遮蓋 某些 深層 問題 譬如 文化 國民黨 經過 木馬 屠城 換血 遊戲 已經 八年代 特務 橫行 政黨 真正 民意 基礎 民主 政黨 民進黨 八年代 飽受 壓迫 政治 異端 而是 具有 充分 制衡 力量 在野黨 八年代 夢寐以求 民主 制度 已經 實現 那麼 什麼 解釋 新國民黨 專制 民進黨 權力 欲望 議會 自肥 行徑 何處 於是 卡爾‧波普 一九五四年 演講 意義 ?? 制度 如果 沒有 傳統 往往 適得其反 譬如說 議會 反對黨 本來 應該 防止 多數黨 偷竊 納稅人 但是 記得 南歐 國家 例子 那裡 反對黨 多數黨 一起 坐地分贓 總而言之 能夠 制度 個人 期許 聯結 起來 必須 傳統 文化 顯然 反對黨 多數黨 坐地分贓 只是 咱們 台灣人 但是 波普 一直 強調 傳統 文化 使 民主 制度 落實 可行 傳統 文化 台灣 歷史 環境 非但 可以 補充 民主 制度 力量 反而 必須 克服 障礙 政論家 批評 李登輝 專斷 可是 專斷 難道 圍繞 順服 養出 這些 主子 順服 裡頭 糅雜 多少 傳統 文化 線索 獨裁 體制 沒有 黨主席 依舊 專斷 議會 依舊 自肥 時候 雲消霧散 問題 癥結 暴露出來 文化 政治 文化 什麼 意思 無非 群體 價值觀 行為 體現 走過 紛紛擾擾 發現 竟是 只要 權力 試探 任何 可以 墮落 當然 包括 或者 尤其 包括 八年代 理想 主義 英雄 野火 中心 信仰 體制 根本 問題 在於 算是 歪打正著 解放 竟是 過程 極權 體制 瓦解 什麼 東西 壓迫 什麼 解放出來 什麼 爭取 權利 八年代 這些 問題 個人 面對 強悍 體制 瘦小 大衛 仰望 巨人 只有 巨人 倒下 之後 大衛 赫然 面對 自己 自己 夥伴 夥伴 意見 叫做 民意 九年代 民意 氣勢 主宰 社會 透過 報紙 雜誌 廣播 電視 塑造 價值 標準 政治 正確 剪裁 得體 西裝 于右任 銅像 換上 庸俗 不堪 眩目 花燈 但是 沒有 站出來 眩目 花燈 庸俗 不堪 于右任 書法 當年 教育 理念 值得 尊敬 花燈 代表 新興 大眾 不管 怎麼 庸俗 醜陋 于右任 銅像 代表 打倒 國民黨 秩序 不管 深遠 意義 反對 民意 就是 民主 但是 民意 當權 時候 這麼 獨立 個人 迷失 群體 政治 民意 掌控 世界 唯一 權力 就是 大眾 執行 大眾 意向 直覺 宗旨 政府 道德 領域 人際 關係 公共 政策 率皆 如此 ?
 
大眾 他們 菁英 書本 求取 意見 他們 意見 來自 他們 大眾 名義 透過 報紙 草率 形成 也就是說 民意 可能 惡質化成 多數 平庸 暴力 限制 所以 平庸 大成 形成 民意 越來越 社會 主流 時候 制衡 趨勢 更多 思想 頂尖 個人 出頭 社會 特立獨行 天份 才氣 道德 勇氣 也就是說 個人 民意 強大 束縛 解放出來 民意 平庸 統治 爭取 不同 流俗 權利 極權 瓦解 之後